¿Qué es el alma, y cuál es la diferencia con el espíritu?

por José Daniel Quesada M.

¿Qué es el alma?

Para encontrar una respuesta bíblica a esta pregunta, debemos ir a la Biblia y buscar, cuándo aparece por primera vez esta palabra. En el primer libro de la Biblia, en el libro de los orígenes, en Génesis, encontramos por primera vez la palabra alma en el idioma hebreo.

"Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente." Génesis 2:7

La palabra hebrea, traducida en este versículo como "aliento de vida" es "nephesh" cuyo significado en español sería: aliento, vida, persona o ser. En el Nuevo Testamento, la palabra griega que se traduce al español como "alma" es "psuche" cuyo significado en español, es similar al de la palabra hebrea "nephesh". De "psuche" se derivan las palabras psíquicas, relacionadas con la mente como psicología.

Entonces, la primera referencia al alma, que encontramos en Génesis, está relacionada con el aliento de vida soplado por Dios en Adán.

Basados en varios pasajes bíblicos, los eruditos han definido el alma como el lugar donde reside la personalidad, la voluntad y las emociones de una persona (más adelante profundizaré en esto). En la Biblia, en los idiomas originales, encontramos diferentes palabras que se traducen como alma. Algunas de estas palabras son: nephesh, ruach, psuche y pneuma, las cuales tienen significados diferentes, tales como: aliento, vida, persona, mente o espíritu.

En la Biblia también encontramos que se hace distinción entre el alma y el espíritu, asociando a la primera la conciencia y la razón; y al segundo, la fuerza de la vida y el mediador entre el alma y el cuerpo.

La Biblia enseña que el alma fue creada por Dios, y la infundió en el hombre cuando Dios sopló en él, el aliento de vida, según nos narra el libro del Génesis. También encontramos que el alma y el espíritu son inmortales y solo existen dos destinos para el alma y el espíritu inmortales, el cielo o el infierno.

¿Qué es el espíritu?

Ya analizamos un poco, lo que es el alma, más adelante retomaré el tema; pero ahora hablemos del espíritu del hombre. La primera vez que aparece esta palabra en la versión española, haciendo referencia al hombre, es en Génesis 6:17.

"Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá." Génesis 6:17

La palabra hebrea traducida aquí como espíritu, es "rúaj" la cual significa, aliento, vida, persona o ser. Algo similar al significado de la palabra "nephesh" traducida como alma. Notemos que en el diluvio murió todo ser vivo animado, tanto humanos, como animales. 

"Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió." Génesis 7:22

Esto nos demuestra que humanos y animales, poseen un espíritu. Así lo menciona Salomón en su libro Eclesiastés.

"¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra?" Eclesiastés 3:21

En el pasaje anterior, el rey Salomón hace mención al espíritu humano y al espíritu del animal, y que ambos tienen destinos diferentes.

En los Salmos y Proverbios, encontramos referencias al espíritu, que denotan una amalgama con el alma. Lo que nos demuestra que tanto el alma como el espíritu conforman el ser invisible de la persona.

Veamos algunos ejemplos:

"Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de mí, tú conociste mi senda. En el camino en que andaba, me escondieron lazo." Salmos 142:3

"El que anda en chismes descubre el secreto; Mas el de espíritu fiel lo guarda todo." Proverbios 11:13

En estos dos ejemplos, vemos como se le asocia al espíritu sentimientos y emociones, demostrando que los sentimientos del alma, son manifiestos en el espíritu.

Inmortalidad del alma y del espíritu.

Ya mencioné anteriormente que, tanto el alma como el espíritu son inmortales. Esta deducción se basa en lo que enseña la Biblia. Por ejemplo, en el evangelio de Mateo, encontramos a Jesús diciendo:

"Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno." Mateo 10:28

Jesús nos dice en este pasaje que el alma no se puede matar, pero sí puede ser destruida (en sentido figurado), junto con el cuerpo, en el infierno. También la Biblia nos da referencias de que el castigo es eterno.

"Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles." Mateo 25:41

"E irán estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna." Mateo 25:46

Podemos deducir que si el castigo es eterno, las almas y espíritus condenados, también son eternos.

 

Características del alma y del espíritu.

Al inicio mencioné que los eruditos han definido el alma como el lugar donde reside la personalidad, la voluntad y las emociones de una persona. Hay suficientes bases bíblicas para demostrar esto, sin embargo, voy a tratar de dar algunos ejemplos para que nos quede claro.

Emociones asociadas al alma.

Alma enamorada.

"Pero su alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se enamoró de la joven, y habló al corazón de ella." Génesis 34:3

 Alma angustiada.

"Y decían el uno al otro: Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia." Génesis 42:21

Alma afligida.

"Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros." Levítico 16:29

 Alma fastidiada.

"Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano." Números 21:5

Alma triste.

"Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma" Deuteronomio 28:65

Estos son solo algunos ejemplos de emociones asociadas con el alma, que encontramos en la Biblia. Por este motivo, se asocia al alma con las emociones.

Ejemplos de personalidad asociados con el alma.

Alma obediente.

"y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma" Deuteronomio 30:2

Alma diligente y servicial.

"Solamente que con diligencia cuidéis de cumplir el mandamiento y la ley que Moisés siervo de Jehová os ordenó: que améis a Jehová vuestro Dios, y andéis en todos sus caminos; que guardéis sus mandamientos, y le sigáis a él, y le sirváis de todo vuestro corazón y de toda vuestra alma." Josué 22:5

Alma empática.

"¿No lloré yo al afligido? Y mi alma, ¿no se entristeció sobre el menesteroso?" Job 30:25

Alma generosa.

"El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él también será saciado." Proverbios 11:25

Alma diligente.

"El alma del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes será prosperada." Proverbios 13:4

Para no hacer muy extenso este estudio, dejaré aquí las referencias bíblicas sobre las características de emociones y personalidad asociadas con el alma, también hay referencias bíblicas sobre la voluntad, pero considero que lo ya analizado, es suficiente para aclarar el punto de que, es en el alma, donde residen las emociones, personalidad y voluntad humanas.

Características del espíritu.

Mencioné anteriormente, que el alma y el espíritu son diferentes, aunque tienen similitudes y en ocasiones se les trata de manera indistinta, lo que nos hace pensar que están intrínsicamente ligados. Ya analizamos las características del alma, en relación con los sentimientos, personalidad y voluntad de la persona. Ahora veamos algunas características del espíritu, como mediador entre el alma y el cuerpo, y como la antena que nos relaciona y comunica con Dios.

El espíritu como mediador entre el alma y el cuerpo.

En la creación del hombre, Dios sopló sobre el cuerpo de Adán, aliento de vida. Con ese soplo Dios dotó de alma y espíritu al hombre. Pero con la caída del hombre, su pecado mató al espíritu en él. Dios había sentenciado que si Adán desobedecía, moriría. Pero al comer del fruto prohibido, Adán y Eva no murieron físicamente, entonces ¿Qué fue lo que pasó? La comunión espiritual entre Dios y el hombre se truncó por el pecado. Si bien, el alma del hombre permaneció, la parte espiritual de aquel aliento de vida soplado en él, murió. Entonces, cuando encontramos en la Biblia referencias al espíritu del hombre, debemos entenderlo, en relación con su alma. Veamos algunos ejemplos:

"Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo." Génesis 25:8

En el texto anterior leemos sobre la muerte de Abraham, expresado como la exhalación del espíritu, en otras palabras, la vida salió de él. Esa parte del aliento de vida, recibido por parte de Dios, relacionada con el espíritu, estaba muerta, lo que quedaba era el alma, la cual salió del cuerpo a la muerte del patriarca.

"Y estos fueron los años de la vida de Ismael, ciento treinta y siete años; y exhaló el espíritu Ismael, y murió, y fue unido a su pueblo." Génesis 25:17

Nuevamente encontramos en el texto anterior, la referencia a la muerte física, en relación con exhalar el espíritu. Entonces encontramos una mediación entre el alma y el cuerpo, el espíritu realiza esa función.

Con el pecado, el espíritu del hombre muere y se amalgama el alma con el espíritu. Con el nuevo nacimiento espiritual, al momento de creer en Jesucristo, el Espíritu Santo toma el lugar de nuestro espíritu muerto y volvemos a tener comunión con Dios.

"Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia." Romanos 8:10

"El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios." Romanos 8:16

"Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido" 2 Corintios 1:12

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" 1 Corintios 3:16

 

El espíritu como antena para la comunicación con Dios.

Ya vimos que el espíritu del hombre murió por el pecado, pero que al recibir a Jesús como nuestro Señor y Salvador, el Espíritu Santo viene a nosotros, y revive esa comunicación y esa relación con Dios que había muerto por causa del pecado. En un sentido figurado, el Espíritu Santo es como una antena que nos permite comunicarnos con Dios.

"pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra." Hechos 1:8

"Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." Hechos 2:38

"¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?" 1 Corintios 6:19

"En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa" Efesios 1:13

¿Dónde se encuentra el alma y el espíritu en nuestro cuerpo?

En reiteradas ocasiones escuchamos hablar del corazón como el centro de nuestras emociones, y del cerebro como albergue de nuestros pensamientos. Pero ¿existe realmente un órgano en el cual se asiente el alma y el espíritu? Busquemos en la Biblia, a ver si logramos responder esto.

"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal." Génesis 6:5

En el texto anterior se habla de los pensamientos del corazón,  ¿implica esto que el corazón tiene la facultad de pensar, o debemos tomarlo en sentido figurado? Veamos otro ejemplo:

"Antes que acabase de hablar en mi corazón, he aquí Rebeca, que salía con su cántaro sobre su hombro; y descendió a la fuente, y sacó agua; y le dije: Te ruego que me des de beber" Gémesis 24:45

En este otro texto, encontramos al siervo de Abraham teniendo una conversación consigo mismo en sus pensamientos, pero el texto nos dice que hablaba en su corazón, nuevamente debemos entender esto en sentido figurado. Entonces realmente, el corazón no es asidero de nuestras emociones, ni de nuestros pensamientos. Algunas culturas antiguas, como la mesopotámica y la egipcia, consideraban al hígado como el centro de las emociones. Sin embargo, en la Biblia, la palabra que se traduce como corazón es "leb" en hebreo y "kardia" en griego, y ambas tienen el significado del centro de la vida emocional, intelectual y moral del ser humano.

En cuanto al cerebro, éste es un órgano de nuestro cuerpo, en el cual, las neuronas son las que nos permite crear razonamientos, juicios y pensamientos. Por lo tanto, desde mi punto de vista, y una opinión muy personal, no podemos asociar ningún órgano del cuerpo humano como sede del alma o del espíritu. Ambos son inmateriales en nuestro mundo, y están dentro de nuestro cuerpo de una forma integral. Por las características del alma, se puede asociar los sentimientos al corazón y los pensamientos a la mente dentro de nuestro cerebro. Pero más en un sentido figurado, y el espíritu es invisible, cuya existencia está en un plano diferente al de nuestro cuerpo. 

"Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación." Mateo 12:43-45

En el texto anterior, Jesús está hablando del espíritu inmundo que sale de un hombre, pero al salir, su lugar no es ocupado por el Espíritu Santo, entonces cuando regresa, encuentra la casa desocupada, barrida y adornada. Entonces el espíritu inmundo busca siete espíritus peores que él, y entran a morar en el hombre y su condición postrera será peor que al principio. ¿Qué significa esto? El cristiano no puede ser poseído por un demonio, porque el Espíritu Santo mora en nosotros. No dice en qué órgano está, sino que nos llena por completo todo nuestro ser.

"Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados." Isaías 57:15 

En el texto anterior, se menciona tanto el espíritu como el corazón, que Dios hace vivir a ambos.

"y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado." Romanos 5:5

En este texto vemos que Dios ha derramado en nuestros corazones su amor, por el Espíritu Santo, debemos entender esto también en sentido figurado. 

"Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras." Apocalipsis 2:23

En la Biblia encontramos que Dios escudriña la mente y el corazón, dando a entender que la manifestación de nuestro ser, se refleja en ellos. La mente y el corazón son usados en la Biblia en varias ocasiones, para hacer referencia a nuestros pensamientos, voluntades, personalidad, emociones, etc.  esto no implica que nuestra alma y espíritu residan en la mente y/o el corazón.

Conclusión.

Entendemos que nuestro ser está conformado por el cuerpo, el alma y el espíritu, esto es lo que nos enseña la Biblia, según el siguiente texto:

"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo." 1 Tesalonicenses 5:23

Estas tres partes conforman el ser humano, donde el cuerpo es la parte visible de nosotros, el alma y el espíritu son invisibles a nuestros ojos, y forman la parte espiritual que se relaciona con Dios, la cual es inmortal y dará cuentas a Dios, ya sea para vida eterna o condenación eterna.

Podemos concluir en que, tanto el alma como el espíritu, son un todo en nosotros, no están asentadas en algún órgano físico de nuestro cuerpo, pero por sus conceptos, podemos asociarlos con la mente y el corazón.

Espero que este estudio les sea de bendición y haya aclarado un poco el tema. Muchas gracias y que Dios les bendiga!!

Ezequiel capítulo 15

 

Parábola de la vid inútil.

Introducción:

El capítulo 15 del libro de Ezequiel habla sobre la vid inútil de Jerusalén. El capítulo comienza con una pregunta sobre la madera de la vid y su valor en comparación con la madera de otros árboles.  El capítulo se aplica sobre cómo el hombre es capaz de producir un fruto precioso al vivir para Dios, y si falla en esto, no sirve sino para ser destruido.

15 . 1 - 8 Los moradores de Jerusalén (v. 6): Se comparan con el vino que solamente sirve para alimentar el fuego (v. 4). Se hace énfasis, no en la producción del fruto de la vid (Joh 15:1-17), sino en el poco valor de su madera para la construcción. Tanto Isaías (Isa 5:1-7) como Jeremías (Jer 2:21) hablan del fracaso de Israel a la hora de producir frutos; Ezequiel habla de su completa inutilidad ( Jer 5:5). 15 . 3 ¿ Tomarán de ella una estaca para colgar alguna cosa ? : Véase Isa 22:23-25. La respuesta lógica aquí es ¡No! 15 . 7 Fuego los consumirá : Expresión figurada que alude al ejército invasor. (Comentario tomado de la Biblia Plenitud)

Jerusalén es como una vid inútil.

El estudio de hoy, es muy corto, pues el capítulo 15 de Ezequiel, consta solamente de 8 versículos. Por lo tanto, no será un estudio extenso. ¡Comencemos!

"Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, ¿qué es la madera de la vid más que cualquier otra madera? ¿Qué es el sarmiento entre los árboles del bosque? ¿Tomarán de ella madera para hacer alguna obra? ¿Tomarán de ella una estaca para colgar en ella alguna cosa? " Ezequiel 15:1-3

Este capítulo es la parábola de la vid que no produciría fruto. La vid es en la Biblia una de las figuras de la nación de Israel. En Isaías 5, la vid fue presentada ante nosotros como la nación de Israel. No necesitamos especular al respecto porque Isaías dijo en 5:7, Ciertamente la viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel. (comentario tomado de https://www.escuelabiblica.com)

Dios hablando con el profeta Ezequiel, le hace varias preguntas, en relación con la madera de la vid. Realmente la vid no produce madera que pueda ser utilizada en construcción, por lo tanto Dios da su conclusión.

"He aquí, es puesta en el fuego para ser consumida; sus dos extremos consumió el fuego, y la parte de en medio se quemó; ¿servirá para obra alguna? He aquí que cuando estaba entera no servía para obra alguna; ¿cuánto menos después que el fuego la hubiere consumido, y fuere quemada? ¿Servirá más para obra alguna? " Ezequiel 15:4-5

Dios determina que la madera de la vid, solo sirve para ser consumida por el fuego. Además, si la madera entera no servía para obra alguna, menos después de haber sido quemada. El único propósito en la vida de la vid, es llevar fruto. Si una vid no da fruto, no sirve para nada más, solo para alimentar el fuego.

La sentencia de Dios para Jerusalén.

El pueblo de Israel no estaba produciendo fruto, por lo tanto, así como la vid que no produce fruto, es quemada, la sentencia de Dios para Jerusalén seria la misma, destrucción por medio del fuego.

"Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Como la madera de la vid entre los árboles del bosque, la cual di al fuego para que la consumiese, así haré a los moradores de Jerusalén. Y pondré mi rostro contra ellos; aunque del fuego se escaparon, fuego los consumirá; y sabréis que yo soy Jehová, cuando pusiere mi rostro contra ellos. Y convertiré la tierra en asolamiento, por cuanto cometieron prevaricación, dice Jehová el Señor." Ezequiel 15:6-8

La sentencia de Dios sobre Jerusalén habla de prevaricación (prevaricato (del latín varicar, "renquear, torcerse"​) según la definición de la palabra, se trata de un delito que consiste en que una autoridad, juez u otro servidor público dicta una resolución arbitraria en un asunto administrativo o judicial a sabiendas de que dicha resolución es injusta y contraria a la ley. Entonces podemos entender que la sentencia de Dios sobre la ciudad de Jerusalén y Judá en general, va en relación con la injusticia y violación de la ley.

Conclusión:

Este breve estudio sobre el capítulo 15 de Ezequiel, nos hace reflexionar sobre el aspecto del fruto y la ley de Dios. La Biblia nos habla de llevar fruto, así como Dios le pedía fruto a Israel, pero, ¿Qué entendemos por llevar fruto? Acá, puede que me esté metiendo en un tema polémico, pues he escuchado varias veces a predicadores, que se refieren a este tópico, mencionar que el fruto son las almas que ganamos para Cristo. La base para esta afirmación, la ponen en las palabras de Jesucristo en Mateo 28:18-20

"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén."

El texto anterior, es conocido como la Gran Comisión, pero, ¿A quién le fue dada esta comisión? ¿A cada creyente o a la iglesia? Los creyentes individuales, no tenemos la autoridad para bautizar, esta autoridad la tiene el pastor, y éste la recibió de la Iglesia; la comisión habla de bautizar, por lo tanto, esta comisión le fue dada a la Iglesia. Las iglesias, obviamente utilizando a las personas que la conforman, están en la obligación de preparar programas de evangelismo, capacitar a sus miembros para ser enviados como misioneros y llevar el evangelio a toda persona. Pero el fruto, que Dios le exigía, a Israel lo encontramos en el libro del profeta Miqueas:

"Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios." Miqueas 6:8

La justicia, misericordia y humildad ante Dios, en todo esto había fallado Israel, por lo tanto, Dios trajo sobre ellos su juicio. En nuestro caso, el fruto que se demanda de nosotros, es el que se encuentra en Gálatas 5:22-23

"Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley."

Llevar fruto en la Biblia se refiere a llevar el fruto del Espíritu, que es importante en la vida cristiana. Jesús afirma que todos los creyentes que no llevan fruto serán quitados de Él y echados en el fuego. Para llevar mucho fruto, es necesario permanecer en Dios, tener paciencia y amor, y no enojarse fácilmente. En Juan 15:5, Jesús compara a los creyentes con los pámpanos y dice que no pueden llevar fruto por sí mismos, sino que deben permanecer en Él.

Debemos estar en constante oración, pidiéndole al Señor, que nos ayude a llevar el fruto del Espíritu Santo en nosotros. Un verdadero cristiano debe buscar llevar este fruto en su vida. No se trata de varios frutos, sino de un fruto en un racimo. Así como la vid, su fruto es un racimo de uvas, así el fruto del Espíritu es un racimo de virtudes, donde el amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fe, la mansedumbre y la templanza, nos conformarán a la imagen de Jesucristo, lo cual es nuestra meta.

Hasta acá el estudio del capítulo 15 de Ezequiel, espero que les haya sido de bendición y que lleven mucho fruto. ¡Dios les bendiga!

 

Ezequiel capítulo 14

 

Introducción

En esta oportunidad estaremos estudiando el capítulo 14 del Libro de Ezequiel, el cual comienza con la visita de algunos ancianos de Israel al profeta Ezequiel, que le consultan sobre la voluntad de Dios. Dios le revela a Ezequiel que estos ancianos tienen el corazón apegado a sus ídolos y que han cometido muchas maldades. Dios le ordena al profeta que les diga que se conviertan y se aparten de su idolatría, y que si no lo hacen, él les responderá conforme a la multitud de sus ídolos. Dios también le advierte a Ezequiel que si algún profeta se deja engañar, y habla palabra falsa. él lo castigará y lo destruirá de en medio de su pueblo. Dios le dice a Ezequiel que, si él enviara algún juicio sobre la tierra, como hambre, bestias feroces, espada o pestilencia, ni siquiera los hombres más justos como Noé, Daniel y Job podrían librar a nadie más que así mismos. Finalmente, Dios le asegura al profeta que él hará todo esto para que la casa de Israel no se desvíe más de él, y para que reconozcan que él es el Señor.

Contra los dirigentes de Israel

"Vinieron a mí algunos de los ancianos de Israel, y se sentaron delante de mí. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en su corazón, y han establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro. ¿Acaso he de ser yo en modo alguno consultado por ellos? Háblales, por tanto, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Cualquier hombre de la casa de Israel que hubiere puesto sus ídolos en su corazón, y establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro, y viniere al profeta, yo Jehová responderé al que viniere conforme a la multitud de sus ídolos, para tomar a la casa de Israel por el corazón, ya que se han apartado de mí todos ellos por sus ídolos." Ezequiel 14:1-5

El pecado de los inquiridores que acudían a Ezequiel no era la idolatría abierta, sino la erección de "ídolos en sus corazones". Estaban sometidos a influencias y pensamientos paganos, y ya no daban su lealtad principal a Jehová. En buena medida estos "ancianos de Israel" eran responsables del amplio éxito y la buena acogida acordada a los falsos profetas. (comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI) 

Ezequiel hace un llamado al arrepentimiento a los ancianos de Israel. Este llamado al arrepentimiento, lo vemos a través de toda la Biblia, ya sea en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento. El mensaje de Dios a su pueblo y a la humanidad en general, es el arrepentimiento. El arrepentimiento es un giro de 180º, o sea un cambio radical de la dirección que llevamos, es dar la espalda al camino que estábamos transitando. Por lo tanto, el mensaje de Ezequiel es "Arrepentíos y volveos a Dios".

Los ancianos llegan delante del profeta, con una muestra aparente de piedad, fingiendo estar dispuestos a escuchar a Ezequiel. A pesar de que estos ancianos no habían hecho ídolos, los habían puesto en su corazón. Estos ancianos pretendían mostrarse como piadosos, pero realmente fingían estar dispuestos a escuchar al profeta de Dios. Fingían ser hombres de Dios, como en la actualidad, hay muchos que pretenden ser hijos de Dios, pero sus corazones están lejos de él. Un hijo de Dios no puede estar jugando con el pecado.

Llamado al arrepentimiento

" Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice Jehová el Señor: Convertíos, y volveos de vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones. Porque cualquier hombre de la casa de Israel, y de los extranjeros que moran en Israel, que se hubiere apartado de andar en pos de mí, y hubiere puesto sus ídolos en su corazón, y establecido delante de su rostro el tropiezo de su maldad, y viniere al profeta para preguntarle por mí, yo Jehová le responderé por mí mismo; y pondré mi rostro contra aquel hombre, y le pondré por señal y por escarmiento, y lo cortaré de en medio de mi pueblo; y sabréis que yo soy Jehová. Y cuando el profeta fuere engañado y hablare palabra, yo Jehová engañé al tal profeta; y extenderé mi mano contra él, y lo destruiré de en medio de mi pueblo Israel. Y llevarán ambos el castigo de su maldad; como la maldad del que consultare, así será la maldad del profeta,  para que la casa de Israel no se desvíe más de en pos de mí, ni se contamine más en todas sus rebeliones; y me sean por pueblo, y yo les sea por Dios, dice Jehová el Señor." Ezequiel 14:6-11

Dios había expresado de forma directa y clara que estos hombres eran falsos, no eran genuinos. Tenían ídolos en sus corazones. Había pecado en sus corazones. Nuevamente, alguien puede pensar en la terrible experiencia de Sansón diciendo: "¡Qué tragedia la de Sansón! Detestaría vivir como él vivió y después experimentar ese juicio sobre mí". Sin embargo, me temo que hay personas que se sientan en la iglesia y, aun así, les agradaría vivir en el pecado y saborear los frutos del pecado. Y lo mismo que condenan exteriormente es aquello que en sus corazones quisieran hacer. Esta vieja naturaleza que tenemos es mala, pero Dios dice: "Arrepentíos y venid a mi". El fue compasivo y misericordioso con Israel. El les estaba dando una oportunidad para ser seguidores fieles, verdaderos, que ellos no la aprovecharon. (comentario tomado de: https://www.escuelabiblica.com)

Juicio contra las falsas esperanzas (Justicia del castigo de Jerusalén)

"Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, cuando la tierra pecare contra mí rebelándose pérfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ella hombres y bestias, si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor. Y si hiciere pasar bestias feroces por la tierra y la asolaren, y quedare desolada de modo que no haya quien pase a causa de las fieras, y estos tres varones estuviesen en medio de ella, vivo yo, dice Jehová el Señor, ni a sus hijos ni a sus hijas librarían; ellos solos serían librados, y la tierra quedaría desolada." Ezequiel 14:12-16

Como ya lo hemos mencionado en anteriores capítulos de Ezequiel, los falsos profetas seguían dando esperanza al pueblo de que, Dios se apersonaría en Jerusalén para librarla de la destrucción, ya que Dios amaba la ciudad, y había dicho que su mirada estaría sobre ella. Y los falsos profetas citaban las escrituras donde estaban estas promesas. Pero sacaban las escrituras de contexto y no mencionaban las condiciones que Dios había establecido para cumplir con su palabra. Israel le fue infiel a su Señor, por lo tanto Dios no cumplió su parte del pacto, porque ellos no cumplieron la suya, apartándose de los caminos del Señor, no cumpliendo con sus mandamientos, decretos y ordenanzas.

La mención de Noé, Daniel y Job, ofrece los grandes ejemplos de justicia. Daniel era contemporáneo de Ezequiel. Fue al cautiverio con los que fueron llevados en el año 605 a. de J.C. Dios le dio sabiduría y ocupó una respetable posición de liderazgo entre los exiliados. Nótese la encumbrada posición de los que fueron agrupados con él, a saber, Job y Noé. Esto sirve de crucial testimonio contemporáneo en cuanto a la historicidad de Daniel. (comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI)

Otro aspecto a considerar de la mención de Job, Noé y Daniel, es en relación con la salvación, la cual es individual, nadie puede salvar a otro por su propia justicia, cada quien es responsable ante Dios de su salvación, la decisión es individual. Los padres no pueden, por su justicia, salvar a sus propios hijos, cada uno debe ser salvo por su justicia ante Dios, y esta justificación solo viene por parte del Señor Jesucristo, quien es el que nos justifica delante del Padre. 

Los cuatro juicios de Dios

"O si yo trajere espada sobre la tierra, y dijere: Espada, pasa por la tierra; e hiciere cortar de ella hombres y bestias, y estos tres varones estuviesen en medio de ella, vivo yo, dice Jehová el Señor, no librarían a sus hijos ni a sus hijas; ellos solos serían librados.  O si enviare pestilencia sobre esa tierra y derramare mi ira sobre ella en sangre, para cortar de ella hombres y bestias, y estuviesen en medio de ella Noé, Daniel y Job, vivo yo, dice Jehová el Señor, no librarían a hijo ni a hija; ellos por su justicia librarían solamente sus propias vidas.

Por lo cual así ha dicho Jehová el Señor: ¿Cuánto más cuando yo enviare contra Jerusalén mis cuatro juicios terribles, espada, hambre, fieras y pestilencia, para cortar de ella hombres y bestias? Sin embargo, he aquí quedará en ella un remanente, hijos e hijas, que serán llevados fuera; he aquí que ellos vendrán a vosotros, y veréis su camino y sus hechos, y seréis consolados del mal que hice venir sobre Jerusalén, de todas las cosas que traje sobre ella. Y os consolarán cuando viereis su camino y sus hechos, y conoceréis que no sin causa hice todo lo que he hecho en ella, dice Jehová el Señor." Ezequiel 14:17-23

Dios enviará cuatro juicios sobre Jerusalén y su pueblo Israel, espada, hambre, fieras y pestilencia. Sin embargo, de estos juicios habrá un remanente de hombres y mujeres que serán llevados cautivos. El "consuelo" que menciona el versículo 23, era para los que observaran el juicio de Dios sobre Jerusalén. Mediante la revelación, Dios cambia la actitud mental del oyente. Ezequiel comprueba que el juicio de Dios tenía su causa y su propósito. El uso que hace Ezequiel de "sobrevivientes" (remanente en la versión Reina Valera) se refería, en primer lugar, a los que se libran de la espada, el hambre y la pestilencia. La observación de estos "sobrevivientes" y "su conducta y sus hechos" demostrará a los exiliados en Babilonia que Dios obraba con justicia al decretar la destrucción de Jerusalén. (comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI)

 

Conclusión

En la actualidad vemos la apatía de los pueblos por la Palabra de Dios, al igual que Israel, escuchan a los falsos profetas, pero no escuchan la voz de Dios, ni a su Palabra Escrita. La Biblia está llena de ejemplos de la Justicia de Dios, su llamado a la humanidad al arrepentimiento. Jesucristo vino a este mundo para justificarnos delante del Padre, para traer la reconciliación con Dios y darnos Salvación y Vida Eterna, pero el hombre (y la mujer) no escuchan el llamado de Dios y continúan en sus propias concupiscencias, sus idolatrías, sus pecados y desobediencia. El juicio justo de Dios viene, el libro de Apocalipsis nos narra los juicios que vendrán, cuando la ira de Dios se desate sobre la tierra. No espere más, busque la reconciliación con Dios, acepte el regalo de Jesucristo y la salvación que nos da. 

Hasta acá el estudio del capítulo 14 de Ezequiel, próximamente estaremos entrando al capítulo 15, donde estudiaremos la Parábola de la vid inútil. ¡Dios les bendiga!

Ezequiel capítulo 13

 

Condenación de los falsos profetas.

Introducción:

Continuando con nuestro estudio del Libro de Ezequiel, hoy entraremos al capítulo 13, el cual es complemento del capítulo 12, anteriormente estudiado. En el capítulo anterior, a partir del versículo 21, Dios comenzó a referirse a las profecías que hablaban los profetas falsos. En el presente capítulo, veremos cómo Dios pide a Ezequiel que profetice contras esos falsos profetas. En la actualidad, también encontramos muchos de esos falsos profetas, que le hablan al pueblo de Dios, en iglesias que no guardan la sana doctrina, y ponen en la boca de Dios, palabras que Él no ha dado. Son muchos los que dicen; Dios me habló tal o cual cosa, cuando Dios no les ha dicho que digan nada. Lo lamentable de esto es que la gente les escucha y toma como cierto el mensaje falso que predican. La hora del juicio llegará para estos falsos profetas modernos.

Palabra de Dios a Ezequiel

"Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su propio corazón: Oíd palabra de Jehová. " Ezequiel 13:1-2

Ezequiel inicia este capítulo diciendo: "Vino a mi palabra de Jehová" a diferencia de los falsos profetas, Dios si le dio palabras a Ezequiel, para que las llevara a los falsos profetas. La primera observación que vemos en estos dos primeros versículos del capítulo, es que los falsos profetas hablaban según su propio corazón, no según la voluntad de Dios. Esto es muy delicado, decir que Dios nos ha hablado y dicho algo que, Él nunca ha dicho. Dios saldrá en defensa de su Palabra y no tendrá por inocente al falso profeta.

"Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han visto! Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, oh Israel. No habéis subido a las brechas, ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el día de Jehová. Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió; con todo, esperan que él confirme la palabra de ellos. ¿No habéis visto visión vana, y no habéis dicho adivinación mentirosa, pues que decís: Dijo Jehová, no habiendo yo hablado?" Ezequiel 13:3-7

Dios califica de insensatos a aquellos que, andan en pos de su propio espíritu, que dicen haber tenido una visión, cuando en realidad no han visto nada. En este versículo tres, encontramos un juego de palabras usadas por el profeta. La palabra en hebreo para profeta es "nabi" y la palabra hebrea para insensato es "nabal". Para nosotros, el insensato es el tonto o fatuo, pero en la antigüedad, el insensato era aquel ciego para las cosas espirituales. Por tal motivo, Ezequiel los llama insensatos, pues proclaman el mensaje de su propio corazón, y promueven al pueblo a lanzarse tras sus propios caminos. Lo peor de todo, es que los falsos profetas esperaban que Dios confirmara sus palabras engañosas.

Dios contra los falsos profetas.

"Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto vosotros habéis hablado vanidad, y habéis visto mentira, por tanto, he aquí yo estoy contra vosotros, dice Jehová el Señor. Estará mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira; no estarán en la congregación de mi pueblo, ni serán inscritos en el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volverán; y sabréis que yo soy Jehová el Señor. Sí, por cuanto engañaron a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz; y uno edificaba la pared, y he aquí que los otros la recubrían con lodo suelto, di a los recubridores con lodo suelto, que caerá; vendrá lluvia torrencial, y enviaré piedras de granizo que la hagan caer, y viento tempestuoso la romperá. Y he aquí cuando la pared haya caído, ¿no os dirán: Dónde está la embarradura con que la recubristeis? " Ezequiel 13:8-12

Por haber profetizado falsamente, Dios se manifiesta en contra de tales profetas. Su mano está contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira, los desecha de su congregación, al punto que no serán inscritos en el libro de la casa de Israel, en otras palabras, perderán su identidad, y tampoco regresarían a la tierra de Israel. Dios trae juicio sobre los profetas falsos que engañan a su iglesia y a la congregación de los santos. Los falsos profetas hablaban de paz, cuando no había paz, lo mismo profetizó de ellos Jeremías:

"Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz. ¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová." Jeremías 6:14-15

 

 La caída del muro de Jerusalén.

"Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Haré que la rompa viento tempestuoso con mi ira, y lluvia torrencial vendrá con mi furor, y piedras de granizo con enojo para consumir. Así desbarataré la pared que vosotros recubristeis con lodo suelto, y la echaré a tierra, y será descubierto su cimiento, y caerá, y seréis consumidos en medio de ella; y sabréis que yo soy Jehová. Cumpliré así mi furor en la pared y en los que la recubrieron con lodo suelto; y os diré: No existe la pared, ni los que la recubrieron, los profetas de Israel que profetizan acerca de Jerusalén, y ven para ella visión de paz, no habiendo paz, dice Jehová el Señor." Ezequiel 13:13-16

Debido a las falsas profecías, el pueblo había levantado el muro y recubierto de lodo, pero Dios dice que enviará viento tempestuoso, y lluvia torrencial, para destruir ese muro. El muro que se desploma es una figura de la destrucción de Jerusalén, aunque los falsos profetas que estaban en Babilonia, no murieron, por no estar en la ciudad de Jerusalén, si perdieron su influencia en el pueblo, al peder su credibilidad.

Profecía contra las profetizas falsas.

Ezequiel no solo profetizó contra los falsos profetas, sino que también Dios le dio palabra para las falsas profetizas, las cuales también engañaban al pueblo con vendas y velos "mágicos".

"Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su propio corazón, y profetiza contra ellas, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos, y hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo, para mantener así vuestra propia vida? ¿Y habéis de profanarme entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, matando a las personas que no deben morir, y dando vida a las personas que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira?" Ezequiel 13:17-19

"En las Escrituras hay unas cuantas mujeres notables que profetizaban. María, Débora, Hulda, Ana y las hijas de Felipe. Pero también hubo mujeres que practicaron la brujería o hechicería  en el nombre del Señor, actividad a la cual llamaban "profecía". La condenación de Ezequiel es la misma que dirigió a los equivalentes masculinos, es decir, que "profetizan lo que hay en sus propios corazones".

"Las "cintas" (vendas) eran amuletos que se debían usar para transmitir el poder de la hechicería a su cliente. Ezequiel cuestionaba el verdadero motivo que las llevaba a realizar sus actividades religiosas: ¿Se trata de obtener ganancias para sí mismas, o tienen como fin sostener esas actividades religiosas para que sirvan al pueblo de Dios? ¿Se interesa la profetisa por las almas con fines mezquinos, o le preocupan esas almas por amor a Dios? (Comentarios tomados de la Biblia de Estudio Siglo XXI)   

"Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra vuestras vendas mágicas, con que cazáis las almas al vuelo; yo las libraré de vuestras manos, y soltaré para que vuelen como aves las almas que vosotras cazáis volando. Romperé asimismo vuestros velos mágicos, y libraré a mi pueblo de vuestra mano, y no estarán más como presa en vuestra mano; y sabréis que yo soy Jehová. Por cuanto entristecisteis con mentiras el corazón del justo, al cual yo no entristecí, y fortalecisteis las manos del impío, para que no se apartase de su mal camino, infundiéndole ánimo, por tanto, no veréis más visión vana, ni practicaréis más adivinación; y libraré mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy Jehová." Ezequiel 13:20-23

Dios se manifiesta en contra de las actividades que las "profetisas" realizaban. Desde un principio, Dios había dado instrucciones a su pueblo, en contra de la adivinación y las prácticas de encantadores, mediante su ciervo Moisés. Israel conocía bien los mandamientos de Dios en relación con estas prácticas.

"Y la persona que atendiere a encantadores o adivinos, para prostituirse tras de ellos, yo pondré mi rostro contra la tal persona, y la cortaré de entre su pueblo." Levítico 20:6

"Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre ellos." Levítico 20:27

La sentencia de Dios contra las profetisas falsas, fue de que ya no podrían tener visiones falsa, ni practicar la adivinación, y el pueblo sería libado de la mano de ellas.

Conclusión:

Hemos estudiado en este capítulo 13 de Ezequiel, cómo Dios trata con los falsos profetas y profetisas. Dios no ve con agrado a las personas que dicen hablar de parte de Él, cuando en realidad no han recibido ningún mensaje de parte de Dios. Dios no tendrá por inocente a tales personas, y su castigo vendrá sobre ellas. Lamentablemente, en nuestros días, muchos hombres y mujeres han hablado desde los púlpitos, palabras que realmente no vienen de Dios y han engañado a muchos. En Internet encontramos muchos videos de este tipo de personas que, enseñan con engaño, filosofías humanas, que se alejan de la voluntad de Dios, y las enseñan como verdades bíblicas. El día llegará, cuando Dios trate con estas personas, y les pedirá cuentas por haber engañado al pueblo.

Si bien es cierto que los falsos profetas y profetisas tienen una cuota de culpabilidad, también lo es el hecho de que muchos son engañados, por desconocimiento de la Palabra de Dios.  Ya lo dijo el profeta Oseas:

"Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento." Oseas 4:6a

Si leemos y estudiamos diariamente la Biblia, conoceríamos la verdad; y como dijo Jesucristo, la verdad nos hace libres. Por lo tanto, les insto a no dejarse engañar por falsas enseñanzas, lean su Biblia, mediten en ellas y pidan la dirección del Espíritu Santo, para comprender y ser guiados a la verdad bíblica. ¡Dios le bendiga!

Ezequiel capítulo 12

Actos simbólicos de la cautividad.

Introducción:

En el capítulo anterior vimos como la Gloria de Dios, dejó la ciudad. Dios ha venido hablando mediante las profecías que le ha entregado a Ezequiel, sin embargo, el pueblo no ha prestado oídos a las palabras expresadas por el profeta, las cuales vienen de parte de Dios. También han sido de la "vista gorda", al no querer ver las profecías dramatizadas por Ezequiel. A pesar de las advertencias dadas por Dios a su pueblo, éste hace caso omiso a todas ellas. En nuestros días está pasando exactamente lo mismo, la Biblia advierte del juicio de Dios que vendrá, a pesar de la inminencia de este juicio, la gente no da importancia, no solo a las profecías bíblicas, sino a los tiempos en que estamos viviendo. Jesús dijo en Mateo 24:37: "Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre." 

Nuestros días, en la actualidad, son como en los días de Noé, las personas no se percatan de que el juicio de Dios está a las puertas. Jesús vendrá a llevarse a su Iglesia con Él, y los que se queden sufrirán las consecuencias de su maldad.

Ceguera y sordera espiritual.

Los profetas Isaías y Jeremías habían sido precursores del mensaje de advertencia que Dios había enviado a su pueblo. Pero al igual que con Ezequiel, el pueblo padecía de ceguera y sordera espiritual. Nadie, a parte del remanente fiel, escuchaba las palabras que Dios envió por medio de sus profetas, el juicio de Dios era inminente, pero ellos al ver que nada pasaba, se hicieron indiferentes. Dios tarda, pero no olvida, Él es misericordioso, dando tiempo al arrepentimiento, pero al final, su paciencia se agota y el juicio viene.

Salida de Ezequiel en señal de la cautividad.

"Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen,(A) porque son casa rebelde. Por tanto tú, hijo de hombre, prepárate enseres de marcha, y parte de día delante de sus ojos; y te pasarás de tu lugar a otro lugar a vista de ellos, por si tal vez atienden, porque son casa rebelde. Y sacarás tus enseres de día delante de sus ojos, como enseres de cautiverio; mas tú saldrás por la tarde a vista de ellos, como quien sale en cautiverio. Delante de sus ojos te abrirás paso por entre la pared, y saldrás por ella. Delante de sus ojos los llevarás sobre tus hombros, de noche los sacarás; cubrirás tu rostro, y no mirarás la tierra; porque por señal te he dado a la casa de Israel." Ezequiel 12:1-6

Dios conoce las intensiones del corazón, sabía que su pueblo era rebelde y de dura cerviz. Que a pesar de sus advertencias, el pueblo no escuchaba y no veía, por ser una casa rebelde. Dios pues, manda a Ezequiel a dramatizar de nuevo su profecía, ahora el profeta iba a demostrar un simbolismo del exilio que vendría. Cuando el pueblo fuera llevado en cautiverio, solo podrían llevar consigo, lo esencial, por tal motivo, el profeta Ezequiel recibe instrucciones de parte de Dios, para preparar sus enseres de marcha, en otras palabras, hacer sus maletas para el cautiverio. Dios le manda a Ezequiel abrirse paso por entre la pared, para que todo el pueblo viera aquello y tomara conciencia de lo que está a punto de venir. 

Recordemos que Ezequiel estaba en el exilio en Babilonia, la expresión: tú habitas en medio de casa rebelde", se refiere a los que están en el exilio. Quienes esperaban un pronto regreso a Jerusalén, sin embargo, el profeta les ha mostrado que eso no es lo que va a suceder. Por el contrario, como ya lo hemos visto en los capítulos anteriores, Jerusalén va a ser destruida y el templo junto con ella.

 

Ezequiel cumple al pie de la letra.

"Y yo hice así como me fue mandado; saqué mis enseres de día, como enseres de cautiverio, y a la tarde me abrí paso por entre la pared con mi propia mano; salí de noche, y los llevé sobre los hombros a vista de ellos." Ezequiel 12:7

 

Ezequiel fue obediente a la palabra de Dios, e hizo conforme a lo que se le mandó. Sacó sus enseres de cautiverio de día, y luego perforó la pared con su propia mano, para salir de noche, llevando su maleta sobre sus hombros, a vista de todo el pueblo. Esto debió ser notorio para todos, Ezequiel no dijo palabra alguna, solamente dramatizó lo que iba a suceder. El hecho de preparar su maleta con solo lo esencial, y luego abrirse pasa por la pared, y salir cargando su maleta, debía de ser de interés del pueblo. Al menos deberían preguntarse ¿Qué significa esto que hace Ezequiel? ¿Para dónde va con esa maleta? ¿Por qué hizo un agujero en la pared para salir? ¿Por qué no usó la puerta?

" Y vino a mí palabra de Jehová por la mañana, diciendo: Hijo de hombre, ¿no te ha dicho la casa de Israel, aquella casa rebelde: Qué haces? Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Esta profecía se refiere al príncipe en Jerusalén, y a toda la casa de Israel que está en medio de ella. Diles: Yo soy vuestra señal; como yo hice, así se hará con vosotros; partiréis al destierro, en cautividad. Y al príncipe que está en medio de ellos llevarán a cuestas de noche, y saldrán; por la pared abrirán paso para sacarlo por ella; cubrirá su rostro para no ver con sus ojos la tierra. Mas yo extenderé mi red sobre él, y caerá preso en mi trampa, y haré llevarlo a Babilonia, a tierra de caldeos, pero no la verá, y allá morirá. Y a todos los que estuvieren alrededor de él para ayudarle, y a todas sus tropas, esparciré a todos los vientos, y desenvainaré espada en pos de ellos. Y sabrán que yo soy Jehová, cuando los esparciere entre las naciones, y los dispersare por la tierra. Y haré que unos pocos de ellos escapen de la espada, del hambre y de la peste, para que cuenten todas sus abominaciones entre las naciones adonde llegaren; y sabrán que yo soy Jehová." Ezequiel 12:8-16

Dios mismo le pregunta al profeta si el pueblo ha dicho algo acerca de lo que Ezequiel hizo. Y Dios le da lo que debe decir al pueblo. La profecía se refiere a lo que acontecerá con el príncipe en Jerusalén. Este príncipe es el rey Sedequías y la profecía habla de su trágico destino, como el destino de la ciudad.

En el libro segundo de los reyes, encontramos el relato histórico, del cumplimiento de esta profecía:

"Aconteció a los nueve años de su reinado, en el mes décimo, a los diez días del mes, que Nabucodonosor rey de Babilonia vino con todo su ejército contra Jerusalén, y la sitió, y levantó torres contra ella alrededor. Y estuvo la ciudad sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías. A los nueve días del cuarto mes prevaleció el hambre en la ciudad, hasta que no hubo pan para el pueblo de la tierra. Abierta ya una brecha en el muro de la ciudad, huyeron de noche todos los hombres de guerra por el camino de la puerta que estaba entre los dos muros, junto a los huertos del rey, estando los caldeos alrededor de la ciudad; y el rey se fue por el camino del Arabá. Y el ejército de los caldeos siguió al rey, y lo apresó en las llanuras de Jericó, habiendo sido dispersado todo su ejército. Preso, pues, el rey, le trajeron al rey de Babilonia en Ribla, y pronunciaron contra él sentencia. Degollaron a los hijos de Sedequías en presencia suya, y a Sedequías le sacaron los ojos, y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia." 2 Reyes 25:1-7

Tal como lo dijo el profeta Ezequiel, la profecía se cumplió, en el noveno año del reinado de Sedequías, a los diez días del mes décimo o sea Tevet, Nabucodonosor, rey de Babilonia, sitió a Jerusalén. Y como lo dramatizó Ezequiel, hicieron un agujero en el muro, para que el rey huyera junto con sus soldados, pero fueron capturados por el ejército de Nabucodonosor. Todos los hijos del rey fueron muertos en su presencia y al rey le sacaron los ojos, cumpliéndose así la profecía. La profecía decía que el rey no vería la tierra a la que sería llevado, y así se cumplió, pues como leímos en 2 Reyes 25, Nabucodonosor hizo que le sacaran los ojos a Sedequías.

Sedequías era una persona engañosa y malvada, y había roto su tratado con Nabucodonosor. Este rey pagano, era más honorable que el rey que ocupaba el trono de Israel. Mirando ahora a nuestra situación actual, diremos que nada perjudica más a la comunidad cristiana que un cristiano deshonesto, especialmente si se trata de alguien que aunque esté activo en la obra del Señor, tiene una reputación baja en el mundo comercial. Sedequías era ese tipo de persona y el mensaje de Ezequiel fue para aquellos cautivos como una píldora amarga para tragar, cuando los profetas falsos habían dicho que sería maravilloso poder regresar a Jerusalén. (Comentario tomado de escuelabiblica.com)

Jerusalén comerá pan con temblor, y beberá agua con estremecimiento y ansiedad.

" Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, come tu pan con temblor, y bebe tu agua con estremecimiento y con ansiedad. Y di al pueblo de la tierra: Así ha dicho Jehová el Señor sobre los moradores de Jerusalén y sobre la tierra de Israel: Su pan comerán con temor, y con espanto beberán su agua; porque su tierra será despojada de su plenitud, por la maldad de todos los que en ella moran. Y las ciudades habitadas quedarán desiertas, y la tierra será asolada; y sabréis que yo soy Jehová." Ezequiel 12:17-20

El asedio que trajo Nabucodonosor sobre Jerusalén, hizo que el alimento escaseara, la tierra fue despojada de su plenitud, a consecuencia de la maldad de sus habitantes. Israel es un microcosmos que representa a toda la humanidad. Al igual que el pueblo de Israel, este mundo está lleno de pecado y su maldad traerá consecuencias a la tierra. El juicio de Dios que vino a Israel, también vendrá al mundo y sus habitantes. Solo el arrepentimiento puede librarnos de la ira de Dios y su juicio inminente sobre este mundo de pecado. 

Continuemos con la profecía de Ezequiel

" Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, ¿qué refrán es este que tenéis vosotros en la tierra de Israel, que dice: Se van prolongando los días, y desaparecerá toda visión? Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Haré cesar este refrán, y no repetirán más este refrán en Israel. Diles, pues: Se han acercado aquellos días, y el cumplimiento de toda visión. Porque no habrá más visión vana, ni habrá adivinación de lisonjeros en medio de la casa de Israel. Porque yo Jehová hablaré, y se cumplirá la palabra que yo hable; no se tardará más, sino que en vuestros días, oh casa rebelde, hablaré palabra y la cumpliré, dice Jehová el Señor." Ezequiel 12:21-25

Debido a que las profecías no habían llegado a su cumplimiento, el pueblo empezó a proclamar un refrán, en relación con ellas. Decían que: "Se van prolongando los días, y desaparece toda visión" Pero Dios hará cesar ese refrán, pues sus palabras se cumplirán. El día había llegado, el cumplimiento de las profecías estaba a las puertas. En nuestros tiempos muchos ponen en tela de duda, el cumplimiento de las profecías sobre los últimos tiempos, pero la hora se acerca. Jesús dijo que cielo y tierra pasarían, pero que sus palabras no lo harían. Todo lo que está escrito, se cumplirá a su hora, y la hora está muy cerca.

 

La paciencia de Dios se agota.

Las palabras que Dios reveló a los profetas, tuvieron su tiempo para ser cumplidas. Debido a esto, el pueblo pensó que las palabras de Ezequiel eran para un futuro lejano, no para sus días, sin embargo, no era así.

"Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, he aquí que los de la casa de Israel dicen: La visión que este ve es para de aquí a muchos días, para lejanos tiempos profetiza este. Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: No se tardará más ninguna de mis palabras, sino que la palabra que yo hable se cumplirá, dice Jehová el Señor." Ezequiel 12:26-28

Todas las palabras que Dios ha revelado, se cumplirá. Así como se cumplió toda esta profecía, así también las profecías sobre los tiempos del fin, también se cumplirán. Podemos tener esa certeza, pues lo que Dios habla que va a hacer, lo hace. 

Conclusión:

Toda la profecía bíblica se ha revelado, para que el hombre crea en la palabra de Dios. Lo que el Señor profetizo sobre su pueblo, se cumplió. Aún hay profecías en relación con el pueblo de Dios, que no se han cumplido, pero el tiempo está cerca. Las profecías del libro de Daniel relacionadas con la semana setenta, tendrán su cumplimiento en los últimos días, Apocalipsis nos describe esos acontecimientos. El mundo está como en los días de Noé, no prestan atención al mensaje de Dios en la Biblia, piensan que tienen mucho tiempo, pero no es así. El día viene y cuando menos lo esperen, Jesús vendrá a esta tierra a llevarse a su rebaño, y comenzará la semana setenta y con ella los juicios de Dios serán desatados sobre la tierra. Todavía está a tiempo de arrepentirse, mañana podrá ser muy tarde. Póngase a cuentas con Dios, el juicio divino viene sobre la tierra.

Próximamente estaremos entrando al estudio del capítulo 13 de este libro lleno de profecías. Hasta entonces que Dios les continúe bendiciendo. Si usted no conoce de Cristo, y aún no ha tomado su decisión por Él, no espere más, solo nos nacidos de nuevo podrán ser salvados de la ira venidera. Escríbame, si desea saber como hacerlo.

Ezequiel capítulo 11

Juicio contra los gobernantes.

Introducción.

Entramos en esta oportunidad, a estudiar el último capítulo de la sección B, del bosquejo presentado al inicio de estos estudios. Esta sección corresponde al título segundo "Los mensajes proféticos relativos a Judá y Jerusalén", y la sección B que vamos a finalizar, se llama: "Las profecías de juicio por la contaminación del templo". En el estudio anterior, vimos que la Gloria Shekinah estaba preparándose para abandonar el templo. En el presente estudio veremos la profecía contra los gobernantes de Jerusalén. Muchos habían sido ya enviados a Babilonia, por parte de Nabucodonosor, sin embargo, aún Jerusalén no había sido destruida. Sedequías seguía gobernando aún, y los gobernantes del pueblo no solo estaban en rebelión contra Dios, sino también contra Nabucodonosor.

Profecía contra los dirigentes de Jerusalén.

"El Espíritu me elevó, y me llevó por la puerta oriental de la casa de Jehová, la cual mira hacia el oriente; y he aquí a la entrada de la puerta veinticinco hombres, entre los cuales vi a Jaazanías hijo de Azur y a Pelatías hijo de Benaía, principales del pueblo. 2 Y me dijo: Hijo de hombre, estos son los hombres que maquinan perversidad, y dan en esta ciudad mal consejo; 3 los cuales dicen: No será tan pronto; edifiquemos casas; esta será la olla, y nosotros la carne. 4 Por tanto profetiza contra ellos; profetiza, hijo de hombre." Ezequiel 11:1-4

"El mal consejo que recibió el pueblo de Jerusalén fue que la única actitud correcta consistía en prepararse para la guerra. Le dijeron que era totalmente equivocado edificar con fines pacíficos, es decir, casas, cuando la guerra era algo inminente (vv. 7, 11) "Esta ciudad será la olla" se refiere a Jerusalén como centro de la actividad bélica"  Comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI.

Los gobernantes de Israel, desde el rey Sedequías y demás gobernantes, habían influenciado al pueblo a hacer lo malo delante de los ojos de Dios, el segundo libro de los reyes, nos narra lo siguiente:

"De veintiún años era Sedequías cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén once años. El nombre de su madre fue Hamutal hija de Jeremías, de Libna. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que había hecho Joacim. Vino, pues, la ira de Jehová contra Jerusalén y Judá, hasta que los echó de su presencia. Y Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia." 2 Reyes 24:18-20

La olla y la carne.

"Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová, y me dijo: Di: Así ha dicho Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel, y las cosas que suben a vuestro espíritu, yo las he entendido. Habéis multiplicado vuestros muertos en esta ciudad, y habéis llenado de muertos sus calles. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Vuestros muertos que habéis puesto en medio de ella, ellos son la carne, y ella es la olla; mas yo os sacaré a vosotros de en medio de ella. Espada habéis temido, y espada traeré sobre vosotros, dice Jehová el Señor. Y os sacaré de en medio de ella, y os entregaré en manos de extraños, y haré juicios entre vosotros." Ezequiel 11:5-9

El Espíritu de Dios viene sobre el profeta y le revela que Dios conoce los pensamientos de ellos, "las cosas que suben a vuestro espíritu" Dios las ha entendido. Al parecer, los gobernantes de Jerusalén habían dado muerte a los fieles a Dios, éstos serían la carne y Jerusalén sería la olla. 

La muerte de Pelatías

"A espada caeréis; en los límites de Israel os juzgaré, y sabréis que yo soy Jehová. La ciudad no os será por olla, ni vosotros seréis en medio de ella la carne; en los límites de Israel os juzgaré. Y sabréis que yo soy Jehová; porque no habéis andado en mis estatutos, ni habéis obedecido mis decretos, sino según las costumbres de las naciones que os rodean habéis hecho.

Y aconteció que mientras yo profetizaba, aquel Pelatías hijo de Benaía murió. Entonces me postré rostro a tierra y clamé con gran voz, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿Destruirás del todo al remanente de Israel?" Ezequiel 11:10-13

El propósito de Dios era que el pueblo le conociera, por lo tanto, lo que los gobernantes les dijeron, Dios lo cambia. El pueblo no sería la carne, ni la ciudad sería la olla; sino que los sacaría de Jerusalén,  pero en las fronteras vendría el juicio. Dios les reitera que este juicio viene, porque el pueblo no anduvo en sus estatutos, ni obedeció a sus decretos, por el contrario, hizo lo malo al igual que las naciones que los rodeaban, siguiendo sus costumbres paganas.

Mientras Ezequiel está profetizando, Pelatías hijo de Benaía, muere. "Aunque su identidad es incierta, es obvio que Pelatías era muy conocido en Jerusalén. La noticia de su repentina muerte habría producido terror y ansiedad en el pueblo. Además, cuando los exiliados en Babilonia recibieran la noticia de su muerte se confirmaría la validez de la profecía de Ezequiel." Comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI.

Un desafío de esperanza.

La historia del pueblo de Israel, nos demuestra que Dios siempre se reservó un remanente fiel. A pesar de los que fueron muertos en Jerusalén, por mantener su fidelidad al Señor, Dios preservó un remanente, los cuales fueron arrojados por diferentes naciones.

"Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tus hermanos, tus hermanos, los hombres de tu parentesco y toda la casa de Israel, toda ella son aquellos a quienes dijeron los moradores de Jerusalén: Alejaos de Jehová; a nosotros es dada la tierra en posesión. Por tanto, di: Así ha dicho Jehová el Señor: Aunque les he arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen." Ezequiel 11:14-16

A pesar de ser esparcidos por diferentes naciones, Dios promete a ese remanente que, Él sería por un pequeño santuario en las tierras a las que llegaran. "Un cumplimiento literal, aunque parcial, de esta profecía se dio cuando fue restaurado el templo bajo la dirección de Zorobabel, Esdras y Nehemías. Cristo mismo es el cumplimiento definitivo de esta profecía. El vino a ser el "santuario" de Israel y de la iglesia. Ezequiel aprendió que la presencia de Jehová convierte al edificio en "santuario", aunque el "santuario", o edificio, no asegura su presencia. Comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI

Promesa de restauración y renovación.

"Di, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel. Y volverán allá, y quitarán de ella todas sus idolatrías y todas sus abominaciones. Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne, para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios. Mas a aquellos cuyo corazón anda tras el deseo de sus idolatrías y de sus abominaciones, yo traigo su camino sobre sus propias cabezas, dice Jehová el Señor." Ezequiel 11:17-21

La porción anterior es una promesa de restauración y renovación para el pueblo de Israel. Dios promete al remanente fiel, que a pesar de haber sido expulsados de su tierra, Él los va a recoger, los congregará de las tierras a las que fueron esparcidos, y nuevamente retornarán a la tierra que les fue prometida. Israel va a recuperar todo su territorio. Dios promete que les dará un corazón, y un espíritu nuevos. Aquel corazón de piedra que tuvieron los que se apartaron de su camino, será reemplazado por un corazón de carne, y andarán en obediencia, guardando las ordenanzas y decretos que Dios les dio. Sabemos que muy pronto, en los planes de Dios, Israel será el centro del Reino Milenial de Cristo.

"Aun cuando la restauración ha de ser física, es decir, la tierra, también comprenderá la renovación espiritual. La limpieza de los pecados da como resultado un "corazón" (lev. heb.) nuevo, lo cual es una  referencia a la "voluntad" o al "asiento de la elección volitiva". Esta profecía tiene un cumplimiento inicial en los creyentes de la presente dispensación. El cumplimiento pleno se dará en el reino milenial, cuando Israel será restaurado." Comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI.

La gloria de Jehová deja Jerusalén.

"Después alzaron los querubines sus alas, y las ruedas en pos de ellos; y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos. Y la gloria de Jehová se elevó de en medio de la ciudad, y se puso sobre el monte que está al oriente de la ciudad. Luego me levantó el Espíritu y me volvió a llevar en visión del Espíritu de Dios a la tierra de los caldeos, a los cautivos. Y se fue de mí la visión que había visto. Y hablé a los cautivos todas las cosas que Jehová me había mostrado." Ezequiel 11:22-25

En el capítulo anterior, vimos la gloria Shekinah, salir del templo, ahora en este capítulo, vemos esa gloria abandonar la ciudad, y posicionarse en el monte que está al oriente de la ciudad, o sea, el monte de los Olivos. En este mismo monte, Jesús lloró por Jerusalén, según el relato del evangelio de Lucas.

"Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación." Lucas 19:41-44

Jesús en este mismo monte, como la manifestación de la Shekinah, ascendió al cielo, y al mismo monte a de volver, según la profecía de Zacarías.

"Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur." Zacarías 14:3-4

 

Conclusión.

La misericordia de Dios se extendió por siglos, esperando el arrepentimiento de Israel. Muchos profetas fueron enviados al pueblo con el mensaje de Dios, pero el pueblo no los atendió, por el contrario, trataron con escarnio a los profetas y a su mensaje. La justicia de Dios llegó, y el juicio y castigo con ella. La gracia de Dios, vino a este mundo en la persona de Jesucristo. El ungido de Dios, que trajo la salvación al mundo. No porque lo merecíamos, sino porque su amor fue tan grande, que extendió su gracia sobre un mundo corrupto y maligno. Jesús nos redimió, su sangre lavó nuestros pecados, su muerte nos dio vida. Muy pronto Jesús volverá a esta tierra, establecerá su trono en Jerusalén y reinará con justicia por mil años. Pero antes, su juicio vendrá a esta tierra, la gran tribulación está muy cerca y los que no se hayan arrepentido, sufrirán las consecuencias de su libertinaje y desenfreno. Si usted no se ha puesto a cuentas con Dios, ¡hágalo hoy! después será muy tarde. ¡Dios les bendiga!

Ezequiel capítulo 10

 

La gloria de Dios abandona el templo.

Introducción

En el estudio anterior, abarcamos el capítulo 9 de Ezequiel, donde el profeta tuvo la visión del castigo de Jerusalén, y la gloria Shekinah se preparó para abandonar el templo. En el capítulo 10 que vamos a estudiar en esta oportunidad, veremos el complemento del estudio anterior y como la gloria de Dios abandona el templo.

Los falsos profetas habían llenado al pueblo, de una falsa esperanza, pero Ezequiel fue llevado a Jerusalén, para que atestiguara, la verdadera situación. El profeta pudo constatar el nivel de la maldad de su pueblo, y de las abominaciones de que fueron capaces. Luego de ver con sus propios ojos el estado de decadencia de su nación, debería llevar las noticias reales al pueblo en el exilio. La esperanza de un retorno pronto a sus tierras, se iba a desvanecer, pues Jerusalén y todo el territorio de Israel, caería bajo el poder de la espada.

La presencia visible de la gloria de Dios. 

El pueblo de Israel tuvo algo que ningún otro pueblo ha tenido, ni siquiera la Iglesia lo ha tenido, y se trata de la Shekinah, la presencia visible de la gloria de Dios. Esa manifestación que Ezequiel vio, al inicio de su libro y que ahora en este capítulo 10, vuelve a ver.

"Miré, y he aquí en la expansión que había sobre la cabeza de los querubines como una piedra de zafiro, que parecía como semejanza de un trono que se mostró sobre ellos. Y habló al varón vestido de lino, y le dijo: Entra en medio de las ruedas debajo de los querubines, y llena tus manos de carbones encendidos de entre los querubines, y espárcelos sobre la ciudad. Y entró a vista mía." Ezequiel 10:1-2

La lectura de los dos primeros versículos del capitulo 10, nos relatan lo que miró el profeta. Sobre la expansión que había sobre la cabeza de los querubines, había un trono, semejante a la primera visión, del capítulo 1. Desde el trono, el cual semejaba la piedra de zafiro, se escuchó una voz que habló al varón vestido de lino. Recordemos que el lino era el material de la vestimenta sacerdotal. La voz le dijo al varón vestido de lino, que llenara sus manos de los carbones encendidos que estaban entre los querubines, esto es el propiciatorio que estaba sobre el Arca del Pacto. donde se rociaba la sangre del sacrificio. Los carbones encendidos hablan de purificación por medio del juicio, el pueblo con sus acciones, habían rechazado la gracia salvadora de Dios, su misericordia y redención, por lo tanto, Dios traería su juicio sobre ellos. El juicio iba a caer sobre Jerusalén, la ciudad que fue considerada el centro de la tierra. 

"Jerusalén llegó a ser el centro nervioso de la tierra en los días de Abraham. Más tarde el país llegó a ser el centro de la verdad, debido a Moisés y los profetas. Finalmente, se convirtió en el centro de salvación por la manifestación de Cristo. Su rechazo hizo que llegara a ser el centro más tormentoso, y así ha continuado siéndolo por muchos siglos. Las Sagradas Escrituras predijeron que se convertirá en el centro de paz bajo el reino mesiánico; y será el centro de gloria en un nuevo universo, que aun no hemos experimentado" Cita de autor desconocido.

La gloria de Dios se eleva.

"Y los querubines estaban a la mano derecha de la casa cuando este varón entró; y la nube llenaba el atrio de adentro. Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del querubín al umbral de la puerta; y la casa fue llena de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová. Y el estruendo de las alas de los querubines se oía hasta el atrio de afuera, como la voz del Dios Omnipotente cuando habla." Ezequiel 10:3-5

Cuando el varón vestido de lino entra, los querubines se encuentran al lado derecho, y una nube llena el atrio. Entonces, la gloria de Dios se eleva por encima del querubín, y la casa se llena de esa nube, y todo se llena del resplandor de la gloria de Dios. Esta experiencia del profeta, debió ser algo maravilloso, estar en la presencia de la gloria de Dios, y ver ese resplandor que todo lo llena. El agitar de las alas de los querubines, produce un sonido que es escuchado hasta el atrio de afuera, y asemeja la voz de Dios Omnipotente. La gloria de Dios no abandona del todo el templo, sube del Lugar Santísimo, y se coloca sobre el templo, esperando que la reacción del pueblo fuera volverse a Dios.

La Mano de Dios tiene el control

"Aconteció, pues, que al mandar al varón vestido de lino, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, él entró y se paró entre las ruedas. Y un querubín extendió su mano de en medio de los querubines al fuego que estaba entre ellos, y tomó de él y lo puso en las manos del que estaba vestido de lino, el cual lo tomó y salió. Y apareció en los querubines la figura de una mano de hombre debajo de sus alas." Ezequiel 10:6-8

Como ya lo mencioné anteriormente, este fuego de entre las ruedas, de entre lo querubines, el carbón encendido del versículo dos, es la purificación mediante el juicio de Dios. Esta mano de hombre que aparece en los querubines, debajo de sus alas, denota la mano de Dios que está en control de todo. El juicio que es enviado a Jerusalén y la casa de Jacob, es de parte de Dios.

 

Los cuatro evangelios representados en las caras de los querubines.

"Y miré, y he aquí cuatro ruedas junto a los querubines, junto a cada querubín una rueda; y el aspecto de las ruedas era como de crisólito. En cuanto a su apariencia, las cuatro eran de una misma forma, como si estuviera una en medio de otra. Cuando andaban, hacia los cuatro frentes andaban; no se volvían cuando andaban, sino que al lugar adonde se volvía la primera, en pos de ella iban; ni se volvían cuando andaban. Y todo su cuerpo, sus espaldas, sus manos, sus alas y las ruedas estaban llenos de ojos alrededor en sus cuatro ruedas. A las ruedas, oyéndolo yo, se les gritaba: ¡Rueda! Y cada uno tenía cuatro caras. La primera era rostro de querubín; la segunda, de hombre; la tercera, cara de león; la cuarta, cara de águila. Y se levantaron los querubines; este es el ser viviente que vi en el río Quebar. Y cuando andaban los querubines, andaban las ruedas junto con ellos; y cuando los querubines alzaban sus alas para levantarse de la tierra, las ruedas tampoco se apartaban de ellos. Cuando se paraban ellos, se paraban ellas, y cuando ellos se alzaban, se alzaban con ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en ellas." Exequiel 10:9-17

La visión que presenta Ezequiel, es la misma descripción que hace en el capítulo 1. Las ruedas junto a los querubines, el aspecto de las ruedas, la forma de moverse, etc. demuestra la soberanía de Dios y su perfección, Dios no se equivoca, por lo tanto no tiene que cambiar su dirección, hacia donde se mueve, es a donde Él quiere hacerlo. En cuanto a los rostros de las cuatro caras, el texto nos dice que los querubines tenían cuatro caras: querubín, hombre, león y águila. En los cuatro evangelios, se presenta a Cristo con cuatro aspectos: 

1. Mateo lo presenta como Rey, o sea el León de Juda, tipificado en el rostro de león. 
2. Marcos presenta a Cristo en su evangelio como el Siervo de Dios, o sea el rostro de querubín (Buey o becerro)
3. Lucas por otro lado, presenta a Jesucristo como el hombre perfecto, o sea su humanidad; el rostro de hombre.
4. Juan representa a Jesús como el Hijo de Dios, o sea, su deidad, representada en la cara del águila.

La gloria de Dios sale del templo.

"Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del umbral de la casa, y se puso sobre los querubines. Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de mis ojos; cuando ellos salieron, también las ruedas se alzaron al lado de ellos; y se pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehová, y la gloria del Dios de Israel estaba por encima sobre ellos." Ezequiel 10:18-19

Los querubines son la jerarquía angelical que está en la misma presencia de la Santidad de Dios. Cuando la gloria de Dios se elevó, los querubines también se alzaron y junto con ellos las ruedas, y por encima de todos ellos, estaba la gloria de Dios. 

"La gloria de Dios se alejó del templo por la puerta oriental, que era la principal puerta para las procesiones. Dios no se queda donde no se le quiere tener, y su templo había sido profanado con ídolos, ritos paganos y un culto superficial. ¡Qué momento trágico es aquel en el cual Dios debe abandonar su casa como protesta ante dichas prácticas! Aunque aquí se anuncia la partida, la misma fue postergada hasta la conclusión de los acontecimientos descritos en 11:1-25; pero se llevó a cabo antes de la destrucción de Jerusalén. La gloria de Dios volverá a Jerusalén durante la era milenial (43:2)." comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI 

Ezequiel identifica a los seres vivientes como querubines.

"Estos eran los mismos seres vivientes que vi debajo del Dios de Israel junto al río Quebar; y conocí que eran querubines. Cada uno tenía cuatro caras y cada uno cuatro alas, y figuras de manos de hombre debajo de sus alas. Y la semejanza de sus rostros era la de los rostros que vi junto al río Quebar, su misma apariencia y su ser; cada uno caminaba derecho hacia adelante.." Ezequiel 10:20-22

 Los seres vivientes que Ezequiel vio en la visión del capítulo 1, se vuelven a presentar en esta otra visión y el profeta revela que conoció que se trataba de querubines. Cada uno, como vimos anteriormente, con cuatro caras, cuatro alas, con manos de hombre debajo de sus alas. Ezequiel nos dice que sus rostros eran semejantes a los que vio junto al río Quebar, con su misma apariencia, y caminaban derecho hacia adelante. Los querubines, al igual que otro orden de ángeles llamados serafines, son seres espirituales, creados por Dios, antes de la creación del universo físico.  Aparentemente, los ángeles pueden asumir diversas formas. Ezequiel vio a los querubines como servidores del carro de Dios, Abraham los vio como hombres. Pueden tener alas, pueden aparecer en legiones o individualmente. Aunque se asemejen a hombres, son asexuales.

Conclusión.

Tanto el capítulo 9, como este capítulo estudiado en esta oportunidad, son parte de la sección que abarca desde el capítulo 8 hasta el capítulo 24, donde el tema son los juicios de Dios sobre Jerusalén y Judá, y la contaminación del templo. Próximamente, continuando en el capítulo 11, estaremos estudiando el juicio de Dios contra los gobernantes, como parte de esta misma sección de juicios. Espero que el estudio de hoy haya sido de bendición y aprendizaje de la profecía bíblica, y de la historia del pueblo de Israel. ¡Bendiciones!