 |
| Restos del templo de la Iglesia en Filadelfia siglo VII |
Carta a la Iglesia de Filadelfia
Introducción
Continuando con el estudio del último libro de la Biblia, El Apocalipsis o Revelación, como también se le denomina. Nos toca ahora iniciar con la sexta carta, enviada a la Iglesia en la ciudad de Filadelfia. Actualmente, la ciudad de Alaşehir, en Turquía.
“La ciudad estaba estratégicamente ubicada, donde Misia, Lidia y Frigia se unían entre sí. Atalo, rey de Pérgamo, fundó esta ciudad para que sirviera como ciudad misionera difusora del helenismo, la lengua y la cultura de los griegos. Esta ciudad fue frecuentemente expuesta a terremotos y temblores.” Comentario tomado de la Biblia de Estudio Siglo XXI
El nombre de la ciudad “Filadelfia” significa “amor fraternal” o “el que ama a su hermano” y fue nominada así debido al amor que profesaba Ciro II por su hermano Ecúmenes, quien era el rey de Pégamo.
Filadelfia, la iglesia consagrada, viva y fraternal
A diferencia de la Iglesia en Sardis, que se creía viva y el Señor la declara una iglesia muerta espiritualmente. Filadelfia es una iglesia viva, consagrada y fraternal. Filadelfia representa a la iglesia que en la historia la ubicamos entre los años 1750 y 1900. La iglesia posterior a la Reforma Protestante. Debo aclarar que, a través de la historia de la iglesia, siempre ha habido un remanente fiel. Este remanente pequeño, conservó la sana doctrina a pesar de los tiempos. Este remanente puede que no sea identificado con un nombre específico, pero los detractores de la sana doctrina les apodó de varias maneras. Dentro de estos podemos encontrar a los anabaptistas (rebautizadores), llamados así porque no aceptaban el bautismo de infantes y pedían como requisito para el mismo , la manifestación de fe del que se bautizaba.
Algunos manifiestan que la iglesia evangélica debe su origen a la Reforma Protestante, y celebran en octubre el día de la reforma. Sin embargo, debido a la manipulación histórica de la iglesia romana, muchos movimientos contrarios a la iglesia de Roma, fueron tildados de herejes y perseguidos y condenados a muerte. La verdadera historia de la iglesia no es fácil de conseguir debido a esto. El mismo Lutero, fue perseguidor de los anabaptistas. Las cinco solas que Lutero promulgó, y que la iglesia Evangélica enseña, fueron verdades doctrinales que la verdadera iglesia, siempre tuvo dentro de sus dogmas.
Las cinco solas
- SOLA SCRIPTURA: La Palabra de Dios es la máxima autoridad en materia de fe y práctica. Por tanto, nada que contradiga la revelación de Dios puede regular la vida del creyente (Gálatas 1:6-10; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:3).
Dentro de los enunciados de Lutero, está lo que se conoce como las cinco solas, mismas que la Iglesia Evangélica tiene y que para algunos son un aporte dado por la Reforma Protestante (esto yo no lo comparto, creo que la verdadera iglesia siempre los ha tenido):
- SOLUS CHRISTUS: La salvación se encuentra solo en Cristo, excluyendo así todo otro camino para llegar a Dios (Hechos 4:12).
- SOLA GRATIA: La salvación es un don de Dios. Por tanto, es algo que el pecador recibe de forma inmerecida basada en los méritos de Cristo alcanzados durante su vida, muerte y resurrección (Efesios 2:8).
- SOLA FIDE: La salvación solo puede ser recibida cuando ponemos nuestra fe en Aquel que murió por nosotros, excluyendo la posibilidad de que nuestras obras puedan contribuir (Efesios 2:8-9, Romanos 3:28).
- SOLI DEO GLORIA: El propósito de la salvación que
recibimos es glorificar a Dios; poner de manifiesto las excelencias o
virtudes de su carácter (Efesios 1:4-6; 1 Pedro 2:9).
De dónde sacó Lutero estas aseveraciones?
pues de la Biblia, por lo tanto no es algo nuevo que la Reforma aportó a la
iglesia verdadera. Desde mi punto de vista personal, creo que los principios
bíblicos siempre han estado presentes, pero que la falta de lectura y estudio
de la Biblia, es la causa de que muchos hayan sido engañados con doctrinas
falsas. Y que esto mismo ha dado el surgimiento de tantos movimientos
“cristianos evangélicos” con doctrinas erróneas.
Filadelfia, la segunda
iglesia sin reclamo del Señor
La Iglesia de Filadelfia al igual que la
Iglesia de Esmirna, no recibe ningún reclamo de parte del Señor, ni hay una
exhortación, ni juicio contra ella. Son las únicas dos iglesias a las que el
Señor alaba sin reproches. Una es la segunda de la lista y la otra es la sexta,
algo que me llama la atención, pues el número dos en la Biblia, como vimos en
la primera publicación de este estudio, El
Apocalipsis, denota fuerza, ayuda, confirmación, entre
otros. La carta a la Iglesia de Esmirna es la segunda, una iglesia fortalecida
por el Señor en las pruebas que pasó y confirmada por Él. Por otra parte, la
carta a la Iglesia de Filadelfia es la sexta, número que se asocia a lo humano,
a la depravación del hombre, a lo imperfecto e incompleto. Aquí el significado
de este número, no se aplica a la iglesia en sí, sino a la época y al juicio
que vendrá. En el versículo 10 de la carta, el Señor le da a la Iglesia de
Filadelfia una promesa, de ser guardada de la prueba que ha de venir sobre el
mundo entero, esto se refiere al rapto de la iglesia antes de la Gran
Tribulación, donde el juicio de Dios vendrá sobre la maldad y depravación del
hombre en este mundo. La promesa del rapto, no es específicamente para la Iglesia
de Filadelfia, sino para la iglesia de fin de los tiempos, cuando el Señor
venga por ella antes de la Gran Tribulación.
El mensaje a la Iglesia de Filadelfia
"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias."Apocalipsis 3:7-13
La presentación de Jesucristo
Jesucristo es presentado en esta carta como
el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno
cierra, y cierra y ninguno abre.
La referencia de Santo y Verdadero, nos afirma la deidad de Cristo, el escritor de Hebreos escribió: “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” Hebreos 7:26
Jesucristo mismo dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” Juan 14:6
Por lo tanto, la completa Santidad y la
absoluta Verdad son atributos de Dios.
La llave de David
Continúa la presentación de Cristo como el
que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno
abre. Esto hace referencia a la profecía de Isaías 22:22 que dice:
“Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá” Isaías 22:22
EL profeta Isaías utiliza la sustitución
del mayordomo real Sebna, por Eliaquim, y prefigura a Jesucristo quién recibió
de parte de Dios todo el poder. El evangelio de Mateo nos narra lo siguiente:
” Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. “ Mateo 28:18
Juan deja claro que Jesús mismo manifestó
haber recibido todo el poder, tanto en el cielo, como en la tierra. Isaías
profetiza esto al decir que Jesucristo (representado por Eliaquín) recibía de
parte de Dios, la llave de la casa de David sobre su hombro. Comparemos esto
con lo que el mismo Isaías manifiesta en su profecía del Mesías:
” Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." Isaías 9:6
Dios le prometió a David que un descendiente suyo ocuparía el trono de Israel para siempre. Jesucristo es ese descendiente de David que un día se sentará en el trono de Israel, durante su Reino Milenial. (Apocalipsis 20). Ese futuro Rey es el que le envía el mensaje a la Iglesia de Filadelfia.
La alabanza
Como ya lo mencioné, esta iglesia no recibe
ningún reproche de parte del Señor y Cabeza de la Iglesia, sino que es alabada.
El Señor le dice:
” Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.” Apocalipsis 3:8
Jesús le prometió a su iglesia, que las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18) Por lo tanto, la
continuidad de la iglesia no se truncará con la muerte de los apóstoles en
primera instancia, ni por la muerte de los pastores, posteriormente. Jesús le
dice a la Iglesia de Filadelfia que conoce sus obras, por lo tanto, ha puesto
delante de ella una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar. Vamos a
analizar siete aspectos de esta alabanza.
Siete aspectos de la
alabanza del Señor a la Iglesia de Filadelfia
- Yo conozco tus obras. El primer aspecto de la alabanza a la iglesia por parte del Señor, es que conoce sus obras. Si bien es cierto que las obras por sí solas no dan la salvación (no por obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:9), también es cierto, que una fe sin obras es muerta según Santiago 2:17. Por lo tanto, el Señor demanda de la iglesia, que se manifieste su fe, mediante las obras que realiza.
- He aquí, he
puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar. El segundo aspecto de la alabanza que recibe
esta iglesia, es que el Señor le ha abierto una puerta, la cual nadie
puede cerrar. Esta puerta es la Gran Comisión que le fue dada a la
iglesia:
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mateo 28:18-20
Para el cumplimiento de esta comisión, El
Señor ha capacitado a la iglesia en el conocimiento de las Escrituras, para que
pueda testificar y llevar el Evangelio hasta el fin del mundo.
- Porque aunque tienes poca fuerza. El tercer aspecto de la alabanza dada por el Señor a la Iglesia de Filadelfia, está relacionado con la cantidad de miembros que tiene la iglesia. No se trata de una iglesia poderosa en número de miembros, al contrario, se trata de un rebaño pequeño, humilde, consagrado, no de una mega iglesia. El Señor no se impresiona con templos grandes y ostentosos y por congregaciones numerosas que no realizan su labor. El Señor reconoce que la Iglesia de Filadelfia, era fiel en llevar el mensaje del Evangelio.
- Has guardado mi palabra. El cuarto aspecto, es el complemento del anterior. A pesar de ser una iglesia con poco poder humano, eran fieles en guardar la palabra del Señor. En otras palabras, la iglesia era fiel en el evangelismo. Además, la palabra del Señor (La Biblia), siempre ha sido cuestionada como la palabra inspirada de Dios. Sin embargo, los miembros de Filadelfia creían en la inspiración por parte del Espíritu Santo, a los escritores que plasmaron el pensamiento de Dios por escrito en lo que hoy conocemos como la Biblia. Este libro es el más vendido, el más traducido, el más perseguido, y el cual no han podido destruir. Es el único libro capaz de cambiar vidas y dar esperanza. Un teólogo liberal del siglo XX, declaró que ninguna persona inteligente podía creer en la inspiración verbal de la Biblia. Creer en la inspiración de la Biblia no depende de nuestro coeficiente intelectual, sino de la revelación que el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, da a cada persona que busca sinceramente la luz de la Verdad.
- Y no has negado mi nombre. El quinto aspecto de la alabanza se relaciona con no haber negado el nombre del Señor. En la era moderna, se toma el nombre de Dios en vano. faltando así al mandamiento. Muchos blasfeman su nombre y lo usan en chistes y frases soeces. Algunos cuestionan o niegan la deidad de Jesucristo. El Señor le alaba a la Iglesia de Filadelfia, el no haber negado su nombre.
- He aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. EL sexto aspecto de la alabanza, se relaciona con la primera parte del versículo 9, donde leemos: ” He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten”. El Señor tratará con los supuestos cristianos judíos que se habían infiltrado en la iglesia, y les iba a demostrar el amor de Él para la iglesia fiel de Filadelfia.
- Has guardado la palabra de mi paciencia. Finalmente, el séptimo aspecto de la alabanza, se relaciona con el reconocimiento que el Señor hace a la iglesia, por haber guardado la palabra de su paciencia. O sea, Jesús reconoce la paciencia de la iglesia al guardar su palabra. Desde la época del Apóstol Pablo, la iglesia está a la espera del retorno de su Señor y Salvador, muchos siglos después, la iglesia en Filadelfia seguía esperando ese retorno con paciencia y velando. Este último aspecto de la alabanza, lleva también una promesa, que analizaremos a continuación:
La promesa
“yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.” Apocalipsis 3:10
Hay varias posiciones con respecto al
“rapto de la iglesia” o lo que también se ha llamado, “el arrebatamiento”. Hay
teólogos que mantienen la postura de que la iglesia pasará por la Gran
Tribulación. Otros afirman que será arrebatada después de la primera mitad de
la Gran Tribulación y finalmente, que la iglesia será llevada al cielo, antes
de la Gran Tribulación.
Mi postura y el presente estudio, está bajo
este último pensamiento. La Iglesia será arrebatada antes de que inicie la Gran
Tribulación. Veamos más detenidamente este argumento.
Jurisprudencia Divina
Permítanme utilizar este término legal,
para iniciar mi argumentación. Si dejamos que la Biblia misma, sea la que nos
lleve a la verdad, debemos buscar en ella, la manera en que Dios ha actuado a
través de la historia de la humanidad, cada vez que ha decretado un juicio.
El diluvio
Comencemos en el libro de Génesis, cuando
Dios determinó acabar con los seres vivos sobre la faz de la tierra.
“ Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.” Génesis 6:7
Antes de enviar su juicio sobre la tierra,
giró instrucciones a Noé, quien halló gracia ante los ojos de Jehová. De tal
manera que el diluvio no vino, hasta que Noé construyó el arca y él y su
familia, junto con los animales que Dios le dijo que metiera dentro del arca,
estuvieron listos y a salvo dentro del arca. Después vino el diluvio.
En este caso, Dios rescató a Noé y su
familia de ser destruidos por el juicio que se vino sobre la tierra.
Sodoma y Gomorra
Continuando en el libro de Génesis,
encontramos que Dios dispuso destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra, por la
maldad que se había multiplicado en ellas. Sin embargo, vemos que libró a Lot y
su familia antes de que fuego y azufre cayeran del cielo y consumiera las
ciudades.
Los ángeles que llegaron a Sodoma,
advierten a Lot que van a destruir la ciudad, por lo tanto, le dicen que sacara
de la ciudad a su familia. Lot intentó sacar también a los prometidos de sus
hijas, pero estos no le escucharon.
Los mismos ángeles sacaron de la mano a Lot
y su familia y les advirtieron que huyeran sin mirar atras y Lot y sus hijas
huyeron a Zoar una ciudad pequeña. Su mujer no llegó porque desobedeció mirando
hacia atrás y se convirtió en estatua de sal. Los ángeles indicaron a Lot que
se apresurara, ya que no podrían desatar el juicio contra las ciudades, hasta
que él estuviera a salvo.
Este relato nos demuestra que Dios provee
una salida al justo, antes de que su juicio de desate en la tierra.
La muerte de los
primogénitos en Egipto
Ahora vamos al libro de Éxodo. Dios ha
venido tratando con el faraón y el pueblo egipcio. Al decretar Dios la décima
plaga, se instruye a los israelitas que tomen la sangre del cordero pascual que
se sacrificó, y la pongan en los postes y el dintel de las puertas. Con esto,
el ángel de Jehová salvó a los primogénitos de los israelitas de morir esa
noche.
Nuevamente podemos observar que Dios da una
salida al justo, para librarlo de su juicio.
Guardados de la prueba
Regresando a la promesa que el Señor Jesús
le da a la Iglesia de Filadelfia, les dice: yo también te guardaré de la
hora de la prueba que
ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
(el énfasis es mío)
La última prueba que ha de venir sobre el
mundo entero, es la Gran Tribulación, esta semana de juicios corresponde a la
semana 70 de la profecía de Daniel (Daniel 9) Aquí se profetiza un juicio de
parte de Dios por setenta semanas. Este juicio fue truncado en la semana
sesenta y nueve y se abrió un paréntesis en la historia. Este paréntesis
corresponde al periodo de la Gracia, cuando el Mesías vino a este mundo y
estableció su iglesia. Luego que la iglesia sea quitada, comenzará la semana
setenta profetizada en Daniel 9:27.
Por lo tanto, según hemos visto, Dios antes
de su juicio, rescata a los justos, por lo tanto y basado en esta promesa a la
iglesia de Filadelfia, puedo asegurar que la iglesia no pasará por la Gran
Tribulación, sino que será sacada de este mundo y llevada al cielo al Tribunal
de Cristo y las Bodas del Cordero. Pero esto lo veremos más adelante en este
estudio de Apocalipsis.
Yo vengo pronto
Continuando con la carta, en el versículo
11 leemos:
Otra promesa del Señor de que viene otra
vez. Yo vengo pronto, no se debe entender como inmediatamente, sino que se
refiere a que cuando el venga, los sucesos se darán prontamente, en un abrir y
cerrar de ojos. La salvación es eterna, no se puede perder, porque no depende
del hombre sino de la gracia de Dios. Lo que sí podemos perder son las coronas
preparadas para el Tribunal de Cristo.
Las siete coronas
La Biblia nos menciona siete coronas que el
creyente puede alcanzar, veamos cada una de ellas.
La corona de gozo
La primer corona es la de gozo, la cual se
otorga a los creyentes que ganan almas para Cristo. Es decir, son expositores
del mensaje de salvación y guían un alma a los pies de Cristo. El Apóstol Pablo
llama a sus hijos espirituales corona mía. (Filipenses 4:1)
La corona de justicia
La segunda corona es la de justicia, la
cual está disponible para los que predican la palabra y aman su venida. (2Timoteo 4:1-8)
La corona de vida
La tercer corona es la de vida, reservada
para los que soportan las pruebas. (Apocalipsis 2:10)
La corona de gloria
La cuarta corona es la de gloria, la cual
será dada a aquellos que apacientan la grey. (1 Pedro 5:1-4)
La corona incorruptible
La quinta corona es la incorruptible, la
cual obtendrán todos aquellos que luchan y resisten. (1 Corintios 9:25)
La corona de sabiduría
La sexta corona es la de sabiduría, la cual
obtendrán los prudentes. (Proverbios 14:18)
La corona de victoria
Finalmente, la séptima corona es la de la
victoria, la cual será entregada a todos los que confían en el Señor. (Salmos 21:3)
Todas estas coronas son entregadas en el
Tribunal de Cristo y su propósito es entregarlas luego a los pies del Señor,
basado en lo que dice Apocalipsis 4:10-11
Columnas en el templo de Dios
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.” Apocalipsis 3:12
Una promesa más para el vencedor, o sea
para el creyente. Columnas en el sentido figurado como pilares de la iglesia.
Todo lo relacionado con Dios tendrá un nuevo sentido para nosotros. El nombre
verdadero de Dios, el nombre de la nueva Jerusalén y el nombre nuevo de Jesús.
Recordemos que Jesús es el Hijo de Dios, eterno, por lo tanto su nombre Jesús,
fue un nombre humano, cuyo significado de Salvación, denotaba su obra en la
Tierra, pero su nombre eterno, nos será dado en la nueva Jerusalén.
Final de la carta
Como las cartas anteriores, esta termina
con la misma expresión: ” El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias.” Una exhortación reiterada de poner atención a lo que el Espíritu
Santo está revelando.
Epílogo
Hemos llegado al final del estudio de la
sexta carta a las iglesias, resta una carta más para terminar con esta sección
del libro que representa el presente de Juan, a la hora de escribir el libro.
Hasta aquí hemos podido ver las diferentes etapas históricas de la iglesia y
los reclamos hechos por el Señor, así como las alabanzas y exhortaciones. Es
importante analizar cada una de ellas y dejar de lado el final de cada carta ”
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” Bendiciones!!
