Apocalipsis 17 - Condenación de la gran ramera

por José Daniel Quesada

Introducción

De acuerdo con los comentaristas bíblicos, este capítulo presenta una de las más enigmáticas de las visiones del libro de Apocalípsis, la de la gran ramera. Juan mismo expresa su gran asombro y no pudo comprender su misterio. El ángel le explica que la mujer está sentada sobre siete montes, y que cabalga sobre la bestia política, bestia que privadamente la detesta. Ella ha cometido fornicación con los reyes de la tierra. Se describe como madre de rameras, y está ebria de la sangre de los santos, lo cual indica su intensa participación en la persecución. Se le asigna, además, el nombre de Babilonia la grande. La idolatría comenzó en Babilonia o Babel con Nimrod. El culto de madre e hijo, Semíramis y Tamuz, comenzó allí. Este culto, juntamente con otros elementos constitutivos de los misterios babilónicos, fue conservado por los sistemas religiosos romanos y griegos. Hacia fines del primer siglo, ciertos elementos de los misterios también fueron adoptados por algunos defensores de la fe cristiana. Las acciones de Constantino entre 313 y 323 d. de J.C. dio por resultado el maridaje entre iglesia y estado, y con esta unión dosis concentradas de esas antiguas creencias idolátricas. Para la época de la Reforma, esos antiguos mitos y misterios ya habían sido plenamente asimilados por la fe cristiana. La mujer escarlata de este capítulo representa, en efecto, el resurgimiento de esas doctrinas erróneas. La diferencia pareciera estar en el hecho de que el movimiento ecuménico de los tiempos actuales abarca prácticamente todas las creencias religiosas. Pocos entienden actualmente la naturaleza del cristianismo genuino, y sufren a manos de la ramera ebria, igual que en las eras pasadas. Este pasaje debería proporcionar a los creyentes actuales una medida de precaución intuitiva, no sólo a raíz del ecumenismo organizado, sino también en medio de los movimientos que orientan todos sus esfuerzos en torno a una sola doctrina principal, cualquiera que ésta sea. (basado en el comentario de la Biblia de Estudio Siglo XXI)

La ramera y la bestia

En las series anteriores de juicios, después del sexto sello y de la sexta trompeta, Juan abre un paréntesis y nos da algunos detalles adicionales. En la serie de las siete copas de la ira de Dios, Juan llega hasta el final de la serie y ahora nos abre otro interludio, el cual abarca los capítulos diecisiete y dieciocho. Vamos a iniciar con el estudio del intervalo correspondiente al capítulo diecisiete, denominado "La ramera y la bestia".

"Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación." Apocalipsis 17:1-2

Juan nos dice, que uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, fue a él y le habló diciendo: "Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera". Puede ser que esto sucediera antes de que se derramaran los juicios de las siete copas. Pero Juan dejó el relato para después, y no interrumpir su relato de los juicios de las siete copas, dado que eran los últimos y donde Dios intervino directamente. Esto no lo dice el relato bíblico, es una conjetura de mi parte.

Lo que el ángel le dice a Juan, es que le va a mostrar la sentencia contra esa gran ramera, y aclara que está sentada sobre muchas aguas, lo que es símbolo de multitudes, pueblos y naciones. También el ángel le dice a Juan, que con ella han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.

"Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA." Apocalipsis 17:3-5

Retrocedamos un momento, y analicemos las dos fuerzas que hay detrás del resurgimiento del imperio romano, y su ascenso al gobierno mundial con el anticristo. Este capítulo nos habla de dos símbolos, una ramera y una bestia. La ramera representa un poder religioso, y la bestia un poder político. La unión de estos dos poderes, son los que hacen que el resurgimiento del imperio romano se levante con poder de dominar al mundo, y se les asigna a esa unión el nombre de "Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra". En el capítulo dieciocho, veremos que otro aspecto de Babilonia es nombrado, y me refiero a la Babilonia comercial; pero esto lo veremos en el estudio de ese capítulo.

En este capítulo diecisiete, se hace un contraste con el capítulo diecinueve. Mientras el presente capítulo presenta a Babilonia como una ramera, en el capítulo diecinueve, se presenta a la iglesia como la esposa del Cordero. Por lo tanto, se hace una diferenciación entre la iglesia de la religión falsa, que está unida a la bestia, el anticristo; mientras la Iglesia verdadera, que fue arrebatada, se une como esposa al Cordero.

El texto bíblico dice que Juan fue llevado en el Espíritu al desierto; esto me recuerda el inicio del ministerio terrenal del Señor Jesucristo. Ser llevado al desierto, puede significar estar en un lugar apartado para poder ver el panorama con mayor claridad. Allí se le muestra una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. La interpretación de esta visión, ha tenido grandes controversias. Algunos han asociado las siete cabezas de la bestia con los siete montes o colinas sobre los cuales está fundada la ciudad de Roma, por lo tanto asocian a la ramera con el Vaticano. Pero hay otras posiciones que aunque están de acuerdo en la posibilidad de que sea Roma el significado de las siete cabezas, no asocian al Vaticano con la ramera, al menos, no el gobierno religioso actual, sino uno nuevo que se levantará con el ecumenismo como principal doctrina.  Una de las razones por las que se identifica al Vaticano con la ramera, es por la vestimenta que se le menciona a Juan, que ella usa. Púrpura y escarlata, son colores usados por el Vaticano, además de que se dice que estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en su mano un cáliz de oro; lo cual concuerda con el Vaticano. Posteriormente, se dice en el versículo seis, que también la ramera estaba ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús. Esto último asociado a la gran persecución que realizó la Iglesia Católica Romana, durante la inquisición, donde muchos verdaderos cristianos fueron martirizados, bajo el cargo de herejía.

Con base en lo anterior, he visto en internet que teólogos católicos, no sacerdotes; están preocupados por la línea que lleva el actual Papa Francisco, pues él está abogando por el ecumenismo. En el sitio web del Vaticano: www.vaticannews.va, hay una noticia titulada: El Papa: ecumenismo es caminar juntos, bajo la mirada de Dios. En el sitio web www.nuestra-voz.org, hay otra noticia titulada: El Papa invita a los obispos católicos orientales a promover el ecumenismo. El sitio web elrelatoec.com, tiene una noticia con el siguiente encabezado: El Papa Francisco y varios líderes religiosos pidieron juntos por el fin de la pandemia. Según la noticia, el Papa y el líder musulmán Ahmed al-Tayeb, junto a otros líderes religiosos, oraron juntos por el fin de la pandemia. Esto es el principio de lo que la profecía de Apocalipsis nos está describiendo. Por favor, a mis amigos católicos, no tomar esto como un ataque a la Iglesia Católica Romana, sino como un llamado a estar alerta, pues los mismos teólogos católicos que mencioné anteriormente, han dicho que "supuestamente" la Virgen les ha advertido sobre esto mismo. Pueden buscar en internet noticias sobre el "Aviso".

"Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos." Apocalipsis 17:6-7

Juan observa una mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús. Como mencioné anteriormente, esto lo asocian algunos estudiosos de la Biblia, con la inquisición de la era medieval, sin embargo hay otros que lo asocian con USA, y los millones de fetos asesinados por el aborto autorizado en esa nación. Sin embargo, el aborto no es algo exclusivo de USA, sino de muchos países, lamentablemente. En mi opinión personal, la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús, también se puede asociar con la gran persecución de los creyentes de la gran tribulación, los cuales se opondrán tanto a la religión ecuménica, como al anticristo y luego al falso profeta.

Al ver la visión, Juan se asombra en gran manera y el ángel le dice que él le va revelar el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.

La explicación de la visión

"La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia." Apocalipsis 17:8-13

Vamos a analizar la explicación que el ángel le da a Juan: Primero, la bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición. El ángel comienza explicando sobre la bestia, dice que era, y no es; en otras palabras fue algo que existió y ahora ya no existe. Esto se ha interpretado como el imperio romano que desapareció, era en el pasado y al momento de la explicación del ángel no es. No está vigente, pero está por subir del abismo; esto no significa que saldrá del abismo, pues hablamos de un imperio; sino que será demoníaco, pues su líder lo será. Hablamos entonces del resurgimiento del imperio romano, lo cual fue profetizado por Daniel en la bestia con diez cuernos. Sin embargo, el ángel aclara que, va a la perdición, o sea, no prevalecerá. Continúa el ángel diciendo que, los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombraran  viendo la bestia que era y no es, y será.

Segundo, el ángel ahora va a explicar lo de las siete cabezas y dice: Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer. Este es uno de los dos significados que el ángel da sobre las siete cabezas. Como ya lo mencioné, son los siete montes sobre los cuales se construyó la ciudad de Roma y que actualmente ocupa el Vaticano. Esto da certeza al levantamiento del nuevo imperio romano, tal cual lo profetizó Daniel. El segundo significado de las siete cabezas, es el siguiente: El ángel le dijo a Juan, con respecto a las siete cabezas: y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. Analicemos esta parte, son siete reyes de los cuales cinco ya han caído; esta expresión han caído, es más aplicable a reinos que a reyes, por lo tanto, se trata de cinco reinos que ya han caído. Esto lo podemos asociar con los cinco imperios: Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persa y Griego; estos son los cinco que ya han caído. Uno es, el que estaba ejerciendo su dominio en la época de Juan, o sea, el imperio romano. El otro aún no ha venido, este es el resurgimiento del imperio romano; recordemos que el imperio romano no fue conquistado por otro imperio, sino que debido a su misma decadencia, desapareció y dio origen a diez naciones europeas. Este último entregará su poder y dominio al anticristo, por eso durará breve tiempo. Finalmente se levanta un octavo, el cual, dice el ángel es parte de los siete, y dice que es la bestia que era y no es; en otras palabras es parte del imperio romano resurgido, se trata del imperio del anticristo.

Tercero, el ángel ahora procede a explicar el significado de los diez cuernos. Dice que los diez cuernos son diez reyes que aún no han recibido reino; pero lo recibirán por espacio de una hora, juntamente con la bestia. Estos son los diez estados europeos que se levantarán como el nuevo imperio romano; pero entregarán su poder y autoridad al anticristo, como lo vimos en el párrafo anterior. Algunos piensan que esos diez reyes, se trata de la Unión Europea o del Mercado Común Europeo.

El texto bíblico continúa en el versículo catorce indicando que el gobierno del anticristo peleará contra el Cordero, pero el Cordero los vencerá.

"Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles." Apocalipsis 17:14

El ángel explica el significado de las aguas en las que se siente la ramera

"Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas." Apocalipsis 17:15

Ya he mencionado en otras oportunidades, que en la Biblia, la referencia a aguas, se refiere a multitud de personas. Aquí, el ángel reitera este simbolismo y le explica al Apóstol Juan, que las aguas donde la ramera se sienta, corresponde a pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. Por lo tanto, no se trata de un solo país, sino de varios.

El juicio sobre la ramera

"Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios." Apocalipsis 17:16-17

La alianza entre la ramera y el anticristo, será por conveniencia de ambos; pero este último en realidad, la aborrece. Al verla sentada sobre la bestia de siete cabezas, da la impresión de que ella es quien ejerce el dominio, sin embargo esta es una ilusión. Tan pronto esta alianza deje de ser beneficiosa para el anticristo, la ramera será desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego. Todo esto será conforme a la voluntad de Dios.

Esta sentencia me recuerda lo profetizado por Ezequiel, en relación con Samaria y Jerusalén:

"Y te despojarán de tus vestidos, y te arrebatarán todos los adornos de tu hermosura. Y haré cesar de ti tu lujuria, y tu fornicación de la tierra de Egipto; y no levantarás ya más a ellos tus ojos, ni nunca más te acordarás de Egipto." Ezequiel 23:26-27

 

Identificación de la mujer

"Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra." Apocalipsis 17:18

Finalmente, el ángel le indica a Juan quién es la mujer que ha visto, y la identifica como una ciudad y le dice que es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.  Si consideramos el contexto de este capítulo diecisiete y el capítulo dieciocho; sólo podemos pensar en una ciudad, y esa es Babilonia. Para algunos estudiosos bíblicos, es muy probable que esta ciudad sea reconstruida durante el gobierno del anticristo. Sin embargo, la referencia que hace el ángel, es de la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Por muchos siglos Roma ha ejercido su poder religioso sobre una gran parte del mundo, y ha ejercido poder sobre los gobiernos. En la imagen apocalíptica, se refiere a un sistema religioso con las características de la religión babilónica. El autor del libro "El apocalipsis inminente" hace una relación entre Babilonia y la ramera, él escribe lo siguiente:

"Cuando el ángel le dijo a Juan que le diría el misterio de la mujer quiso decir que esta ramera, el falso sistema religioso, tendría como enseñanza principal las mismas prácticas ocultistas de la antigua Babilonia. incluiría magia negra, contacto con demonios, sesiones de espiritismo, materializaciones milagrosas, hechicerías, astrología y encantamientos. La apariencia exterior tan lujosa llena de joyas y vestiduras reales indican que ella ejercería una gran atracción sobre la naturaleza sensual de los hombres, pero la copa de oro llena con las abominaciones representaba sus enseñanzas corruptas y perversas. Su embriaguez con la sangre de los santos muestra que había tenido éxito en la eliminación de todos los que se le oponían. Así como Wall Street es sinónimo del mundo de los negocios el nombre de Babilonia simboliza el ocultismo en todas sus formas." El apocalipsis inminente pág. 290

Conclusión

Hemos estudiado el capítulo diecisiete, donde se desarrolla el tema de la condenación de la gran ramera. La cual es asociada con el sistema religioso idolátrico y demoníaco de la Babilonia antigua. Sin embargo, lo que algunos no saben, es que desde ese imperio, el poder ocultista de la religión babilónica, pasó de imperio a imperio hasta llegar a Roma. Para los tiempos del gobierno del anticristo, la religión ecuménica será establecida como una sola religión y luego el falso profeta cambiará la doctrina para adorar a la bestia como dios.

Con este capítulo terminamos la mitad del paréntesis, relacionado con Babilonia como un sistema religioso falso. En el capítulo dieciocho, veremos la segunda mitad del paréntesis, relacionado con Babilonia como sistema comercial.

Les espero en la próxima entrada. ¡Bendiciones! 

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Apocalipsis 16 - Las copas de la ira de Dios

por José Daniel Quesada

Introducción

Los últimos acontecimientos mundiales, los encabezados de los noticieros y los temas que han proliferado en Internet; me hacen pensar en que la venida de Cristo por su Iglesia, está más cerca de lo que muchos piensan. Veo una apatía entre los cristianos y un razonamiento de esperanza de que esta pandemia pronto pasará, y de que pronto volveremos a la normalidad. Pero no creo que eso sea cierto. Las últimas noticias en relación con la pandemia, no son nada alentadoras. Se habla de una segunda ola mundial de contagios, los casos en Costa Rica ahora son de más de mil contagios diarios, cuando antes eran menores de quinientos. En Israel, los casos se incrementaron a más de cuatro mil contagios diarios, lo que trajo como consecuencia un nuevo confinamiento nacional. En otros países del mundo, se habla de volver a un confinamiento. Los expertos en economía, hablan de una debacle a nivel mundial de la economía. Son innumerables los artículos relacionados con la vacuna, contra la enfermedad de la pandemia; y sus efectos secundarios. No son tan optimistas los resultados que se esperan de dicha vacuna. En foros "cristianos" en Internet, no recomiendan aplicarse una vacuna; debido a los comentarios sobre una posible manipulación de la voluntad humana, y el desconocimiento de los componentes incluídos en las vacunas. Incluso se habla de la incorporación de un clip, que asocian con la marca de la bestia. Las noticias están llenas de anarquía en todo el mundo. Manifestaciones en todo el globo, la gente está disconforme por diferentes tópicos. Manifestaciones en Europa por el uso de las mascarillas, y el confinamiento. Manifestaciones en USA, por las elecciones; unos a favor y otros en contra del presidente Trump. Amenazas de guerras, China e India en tensión armada en su frontera, Irán amenaza a USA y viceversa. Para algunos, el acuerdo de paz entre Israel, Emiratos Árabes Unidos y Bahrein, es una señal de que el fin está muy cerca. En fin, ¡Cristo viene pronto! y estos estudios sobre Apocalipsis, se hacen más necesarios, para aquellos que necesitan conocer los juicios que vendrán sobre la tierra y la humanidad. Es urgente volver la mirada hacia Dios, el tiempo para el arrepentimiento se acaba.

En esta oportunidad, vamos a iniciar con el estudio de las siete copas de la ira de Dios que están por derramarse sobre la tierra.

La orden para derramar las copas es dada

En el capítulo anterior, estudiamos la preparación de los siete ángeles que traerán las siete plagas postreras. Ahora estudiaremos la orden para la ejecución y consumación de ellas.

"Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios." Apocalipsis 16:1

El escritor del libro "El apocalipsis inminente" Hal Lindsey, en relación con estos juicios de las siete copas, escribió: "En su gran presciencia Dios sabe que cada incrédulo que esté vivo sobre la tierra por aquel tiempo habrá endurecido su corazón al evangelio y jamás se convertirá a Él. Por lo tanto se prepara para lanzar las siete copas finales del juicio sobre la tierra. Son enviados por la poderosa voz de Dios que surge del templo celestial lleno de humo." (pág. 265).

En este capítulo veremos la intervención directa de Dios, de formas sobrenaturales. Se trata de un capítulo muy solemne, donde la soberanía de Dios se impone. Sería totalmente inútil para nuestra mente finita, intentar explicaciones lógicas o científicas a lo que Juan nos va a describir. Dios es soberano sobre la tierra, es su creación. Su amor es tan grande, que a pesar del pecado humano, Él proveyó una salida para expiar nuestro pecado y buscar la reconciliación con Él. La Biblia nos relata la clase de amor que Dios tuvo por este mundo y los que lo habitamos:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." Juan 3:16

No había nada que el hombre pudiera hacer para alcanzar salvación. Voluntariamente el hombre escogió pecar y hacer lo malo ante los ojos de Dios. No se trata de la opinión que cada uno tenga de sí. Se trata de cómo soy ante la Santidad de Dios. Jesús vino a pagar el precio de nuestro pecado, la Biblia dice que la paga del pecado es la muerte:

"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." Romanos 6:23

La paga de nuestro pecado es la separación eterna de Dios. Esto es lo que significa muerte espiritual, la muerte física es la separación de nuestro espíritu del cuerpo. Pero Dios, en su eterno amor por nosotros, nos dio a su único hijo, para que pagara el precio de nuestra transgresión, esa es la dádiva (regalo) de Dios a la humanidad.

El primer ángel derrama la primera copa sobre la tierra

"Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen." Apocalipsis 16:2

El primer juicio que se derrama sobre la tierra, va dirigido sobre aquellos que tenían la marca de la bestia, y que habían adorado su imagen. El juicio trajo una úlcera maligna y pestilente, aparte de lo repulsiva que serían las llagas, también traerán un olor repugnante, desagradable. Este juicio será una pandemia que afectará a todo el planeta. Debido al deterioro de la efectividad de los antibióticos, por el mal uso que se hizo de ellos, y al desarrollo de las superbacterias; no habrá tratamiento para esta plaga.

Esta plaga será similar a la decretada por Dios contra el Faraón en Egipto:

" Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón; y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto." Éxodo 9:8-9

La apariencia que tendrán los hombres y mujeres con esta plaga, es semejante a la forma en que el profeta Isaías dice que Dios ve al pecador:

" !!Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite." Isaías 1:4-6

Lo interesante en este juicio, es hacer notar que la bestia que tenía poderes, y el falso profeta que podía hacer caer fuego del cielo; no pudieron librar a la gente de esta plaga. Durante estos juicios, Dios, de forma sobrenatural, protegerá a los que huyeron de la marca de la bestia; ya sea que estén escondidos en las montañas o en cuevas, o fuera de las ciudades o dentro de ellas.

El segundo ángel derramó la segunda copa sobre el mar

"El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar." Apocalipsis 16:3

De forma similar a la segunda trompeta, el juicio de la segunda copa de la ira de Dios, va contra el mar, convirtiendo sus aguas en sangre. Creo que esto no es literal, sino alguna reacción química que pondrá las aguas de color sangre y tóxico. A diferencia de la segunda trompeta, donde solamente un tercio del mar se convirtió en sangre, y un  tercio de los seres que lo habitaban murieron. Ahora, en este juicio de la segunda copa, todo el mar se convertirá en sangre y todo ser viviente morirá. Es interesante que Juan describe la sangre de la escena, como sangre de muerto; dando la impresión de un muerto en medio de un charco de su propia sangre.

La imagen que podemos imaginar no es nada agradable. La brisa marina tan refrescante en la playa, será cambiada por un hedor putrefacto, tanto por las aguas, como por los seres muertos que lo habitaban y cuyos cuerpos son lanzados a la playa por las olas del mar de sangre. Si a esto le sumamos que más del 70% de la superficie del planeta, está formada por los mares y océanos, la contaminación de estas aguas, no solo darán un aspecto desagradable, sino que se acabará la provisión de alimento marino y la navegación será afectada, y por consiguiente el comercio marino y el transporte.  El paisaje del mundo tendrá un drástico cambio y solamente es la segunda copa de la ira de Dios.

El tercer ángel derramó la tercera copa sobre los ríos y las fuentes de las aguas

"El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre." Apocalipsis 16:4

Nuevamente se presenta un juicio con similitud a una de las trompetas. El juicio de la tercera copa es semejante a la tercera trompeta, a diferencia de aquella que puso amarga el agua; ahora el agua de los ríos y fuentes de aguas, se convierte en sangre. Y también a diferencia de la trompeta, este juicio afectará la totalidad de los ríos y fuentes de aguas, no solamente la tercera parte de ellos. Sabemos que el agua es un elemento esencial para la vida, por lo tanto, esta falta de agua creará un caos mundial sin precedentes.

La razón de este juicio

Juan nos relata ahora la razón por la cual este juicio ha venido sobre la tierra y sus habitantes:

"Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos." Apocalipsis 16:5-7

La razón por la que este juicio ha venido es: "por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen". El justo juicio de Dios ha juzgado el actuar de los hombres y desde el altar se escucha una vez de aprobación que dice: "Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos".  Dios da el pago a cada cual, según le corresponde. No sería justo que el malo sea sin castigo y que los inocentes no sean vengados con la justicia divina. En este mundo han habido infinidad de crímenes que han quedado impunes. Pero ante la justicia de Dios, todo acto criminal tendrá su justo pago. No sólo los crímenes atroces  serán castigados, pues ante la justicia de Dios todo pecado tiene sus consecuencias y la Biblia dice que hasta de cada palabra ociosa daremos cuenta. Jesús así lo dijo:

"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio." Mateo 12:36

Toda la sangre derramada, desde Abel el justo, hasta el último creyente asesinado en la gran tribulación, será vengada por el justo juicio de Dios. 

"El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" Hebreos 10:28-31

El cuarto ángel derramó la cuarta copa sobre el sol

"El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria." Apocalipsis 16:8-9

El juicio que se derrama con esta cuarta copa, es semejante a otros juicios al sol. Vimos que el sol se pone negro con el sexto sello (Apocalipsis 6:12). Con la cuarta trompeta, la tercera parte del sol se oscurece. Ahora el juicio es completo y afecta la totalidad del sol, el cual va a quemar a los hombres con fuego. Algunos interpretan esto como el efecto de una guerra nuclear, la cual afecta la totalidad de la atmósfera. También puede ser el efecto de que el sol se convierta en una supernova, ya que el sol dejará de existir según lo que Apocalipsis nos dice:

"No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos." Apocalipsis 22:5

De acuerdo con el texto, habrá un gran calor y los hombres se quemarán con él. El calor intenso que habrá, no solamente afectará a las personas, sino que también los glaciares sufrirán derretimiento y el nivel del mar aumentará, causando inundaciones a ciudades portuarias.

Como ya he mencionado varias veces en estos estudios, la correcta interpretación del libro de Apocalipsis debe hacerse a la luz de toda la Biblia. Y precisamente, recurrimos al profeta Malaquías donde se profetizó algo similar a lo descrito por Juan:

"Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama." Malaquías 4:1

No puedo imaginar el sufrimiento de las personas con estos juicios, llenos de úlceras, sin agua fresca para beber y con un calor insoportable que les quema. Pero lo que es más difícil de entender, es que a pesar de todos los juicios sobre la tierra, el texto nos dice, que "blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria."  Esta es una de las razones por las que no creo en la existencia de un  lugar que algunos llaman "purgatorio", pues si después de haber pasado por tantos juicios de parte de Dios, el corazón de los hombres no se arrepiente, y por el contrario, blasfeman el nombre de Dios; ¿Qué les hace creer que un tiempo en el "purgatorio" les hará cambiar? la otra razón por la que no creo en la existencia de ese lugar, es la principal, la Biblia no lo dice.

El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia

"El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras." Apocalipsis 16:10-11

Nuevamente tenemos aquí un juicio similar a una de las plagas de Egipto. Dios envió tinieblas sobre los egipcios por un lapso de tres días.

"Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe.Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días." Éxodo 10:21-22

Esta quinta copa es derramada sobre el trono de la bestia. El gobierno del anticristo recibe la respuesta de la pregunta hecha en el capítulo 13. Recordemos que toda la tierra se maravilló de la bestia, por haber estado herida de muerte y haber sanado:

"Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?" Apocalipsis 13:3-4

Y las gentes se dejaron decir: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? Pues aquí está la respuesta a esa pregunta, Dios pudo contra la bestia y trajo tinieblas sobre su reino demoníaco. La arrogancia de la bestia, que había establecido un trono en imitación al trono que Dios establecerá en la tierra; fue sumido en oscuridad absoluta. Es esplendor que todos vieron en el trono del anticristo, se opaca con este juicio. Todos estos juicios, son una antesala del infierno, sin embargo, lejos de arrepentirse; la humanidad blasfema contra Dios, por sus dolores y por sus úlceras.

El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates

"El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente." Apocalipsis 16:12

Con este sello, se prepara la batalla de Armagedón. La división natural entre oriente y occidente lo conforma el gran río Eufrates. Al ser derramada la sexta copa sobre este río y secar su caudal, prepara el camino a los reyes del oriente para pasar sin ningún obstáculo. Recordemos que ya en la sexta trompeta estudiamos que un gran ejército de doscientos millones de efectivos se prepara para atacar a Israel con todo su poderío militar. (si no ha leído ese estudio, pueda hacerlo aquí)

"Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso." Apocalipsis 16:13-14

El texto bíblico continúa con Juan diciendo que vio salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas. Nótese que el texto no dice que fueran ranas, sino a manera de ranas. O sea, semejante a ranas. Recordemos nuevamente las plagas en Egipto; los encantamientos de los sacerdotes egipcios, replicaron las plagas que Dios envió sobre los egipcios, hasta la plaga de las ranas. De ahí en adelante, no pudieron replicar las demás plagas. El poder que Dios le permitió a Satanás, llegó hasta las ranas; de manera que esto tiene un simbolismo. Satanás no tiene poder ilimitado, sino que Dios le puso límite. Cada una de las "ranas" que salen de la boca de estos seres demoníacos, representan la trinidad diabólica y sus poderes limitados, pero suficientes para engañar a los reyes de la tierra. Las artimañas satánicas van a convencer a estos líderes del mundo, para ir contra el Dios Todopoderoso, en la batalla del Armagedón. Pero no solamente van por la influencia satánica, sino por sus propios deseos de luchar contra Dios, el hecho de no haberse arrepentido, es una señal de que no reconocen la autoridad de Dios.

Esta batalla fue mencionada por el profeta Joel, quien escribió de este evento lo siguiente:

"reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber." Joel 3:2-3

"Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes. Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos. Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión." Joel 3:11-14

Finalmente, el juicio de la sexta copa termina con este texto:

"He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón." Apocalipsis 16:15-16

La expresión "he aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza" es una exhortación para los creyentes de la gran tribulación, de velar y estar vestidos y listos; porque el Señor vendrá en cualquier momento a reclamar lo que le pertenece legítimamente. El lugar donde se reunirán para la batalla, será en las montañas de Meguido, en hebreo Armagedón.

El Apóstol Pedro, también hizo mención de esta batalla en su segunda carta:

"Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." 2 Pedro 3:10

El séptimo ángel derramó su copa por el aire

"El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está." Apocalipsis 16:17

El séptimo juicio de la última copa, es derramado sobre el aire; de inmediato, sale una gran voz del templo del cielo, el cual había sido llenado por la presencia de Dios, y del trono; diciendo: Hecho está. Dios está poniendo su sello final a sus juicios y culmina con las mismas palabras de Jesucristo en la cruz.

"Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra." Apocalipsis 16:18

Este último juicio es acompañado por elementos que enfatizan la solemnidad del mismo. Relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra, no me puedo imaginar la intensidad de este terremoto y la devastación que traerá.

"Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande." Apocalipsis 16:19-21

Parece haber un consenso de que la gran ciudad, a la que se refiere el texto anterior es Babilonia. Tema que es abordado por Juan en el capítulo dieciocho, y que lo examinaremos en este estudio. Continúa el texto diciendo que las ciudades de las naciones cayeron, por lo tanto, parece ser que habrá un colapso de la sociedad tal como la conocemos. El texto vuelve a hacer mención de la gran Babilonia y como Dios tiene presente sus abominaciones, y le dará el cáliz del vino del ardor de su ira. Esto es sólo un adelanto de lo que veremos en el capítulo dieciocho.

El relato de Juan nos pone en medio de cataclismos, que ya fueron anunciados en los versículos anteriores. Nos dice que toda isla huyó, si dice que toda, podemos pensar en las islas que conforman el Reino Unido (Inglaterra, Escocia, Irlanda, etc.), Japón, Taiwán, Cuba, Jamaica y las islas del Caribe, etc. desaparecerán. Los montes no fueron hallados, esto quiere decir, que la topografía del planeta será drásticamente cambiada por un terremoto sin precedentes. Como si esto fuera poco, del cielo caerá granizo de peso de un talento; si se trata del talento liviano, este corresponde a unos 30 kg, pero si se trata del otro talento, entonces sería de aproximadamente 60 kg. Ambos pesos son suficientes para matar, más si caen del cielo a gran velocidad. Recuerdo unos fragmentos de meteorito que cayeron en la zona norte de Costa Rica, que eran como de ese tamaño y perforaron los techos de las casas. Nuevamente, los hombres no dieron gloria a Dios, sino que blasfemaron contra Él, porque la plaga de granizo, era  sobremaneramente grande.

Conclusión

En la secuencia de juicios de parte de Dios, hemos estudiado los siete sellos, las siete trompetas y ahora las siete copas de la ira de Dios. Cada juicio va en aumento con respecto a la serie que le precede. Al final de cada serie, hemos tenido paréntesis que nos dan mayores detalles de algunos de los juicios. En esta última serie de las siete copas, también tenemos un par de capítulos que nos darán mayor información sobre los juicios sobre la "Condenación de la gran ramera" tema que estudiaremos en el capítulo diecisiete. Y "La caída de Babilonia" en el capítulo dieciocho. Les insto a continuar dando seguimiento a estos estudios y así poder tener un poco más claro el libro de Apocalipsis. Hasta la próxima. ¡Bendiciones!

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Apocalipsis 14 - El cántico de los 144.000

Apocalipsis 14 - El cántico de los 144.000 y el mensaje de los tres ángeles

por José Daniel Quesada

Introducción

En este capítulo catorce, seguimos dentro del paréntesis abierto en el capítulo diez. Este paréntesis se extiende hasta el capítulo quince. En la entrega anterior, vimos lo que se conoce como la trinidad demoníaca; formada por el dragón (Satanás), la bestia (el anticristo) y el falso profeta. En ese estudio, analizamos la actividad diabólica que esta trinidad del mal va a desplegar durante el tiempo que se les otorga el poder de hacerlo.

Ahora vamos a retomar el tema estudiado en el capítulo siete, sobre los ciento cuarenta y cuatro mil sellados, pero esta vez acompañados por el Cordero.

El Cordero y los 144.000 sellados

"Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente." Apocalipsis 14:1

Después de ver el reino de Satanás, el anticristo y el falso profeta, en el capítulo anterior, donde el engaño, la maldad y la idolatría reinaba. Ahora vemos en contraste, al legítimo rey, el Cordero que ha dejado su trono en el cielo y ha descendido a la tierra. Jesucristo ha descendido y su pie se ha posado sobre el monte de Sion, en cumplimiento con las profecías.  Recordemos que el rey David, estableció su reino en Jerusalén. Cuarenta años reinó David, y su sucesor, su hijo Salomón, estableció en Jerusalén, el Templo de Dios. Por lo tanto, Sión fue conocida como la "ciudad del Gran Rey". De acuerdo con los textos bíblicos, El Mesías, establecerá en Sion su sede de gobierno, veamos algunos de estos pasajes de la Bíblia:

"Porque Jehová ha elegido a Sion; la quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi reposo; Aquí habitaré, porque la he querido." Salmos 132:13-14

"Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás." Salmos 2:6-9

El profeta Isaías, hablando sobre el Mesías y su reino, escribió lo siguiente:

"Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra." Isaías 2:2-4

"La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso." Isaías 24:23

Las profecías sobre el Mesías, descendiendo sobre el monte de Sion, se cumplen en este pasaje de Apocalipsis 14. El tan esperado evento, llega a su cumplimiento y el trono de David su "padre" le será entregado.

La segunda parte del texto, nos dice que los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron sellados en el capítulo siete, están con el Mesías.

El cántico de los 144.000 sellados

"Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra." Apocalipsis 14:2-3

El texto no nos aclara lo sucedido con los ciento cuarenta y cuatro mil, pero podemos deducir que al igual que los dos testigos, ellos fueron asesinados por el anticristo; una vez que su misión fue cumplida. Por tal motivo, ahora los vemos en el cielo; cantando un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos.

"Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios." Apocalipsis 14:4-5

El texto anterior tiene un grado de dificultad interpretativa. Si lo entendemos literalmente, tendríamos que pensar que las relaciones maritales, son contaminantes y la Biblia nos enseña que esto no es así; pues Dios es el que estableció el matrimonio. La expresión de que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes; parece ser clara. Aunque la Biblia no fomenta el celibato, en algunas ocasiones se hace necesaria. Jesucristo habló al respecto y en el evangelio de Mateo leemos lo siguiente:

"Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba." Mateo 19:12

Sin embargo algunos lo interpretan, desde un sentido figurado, como que no se contaminaron con el mundo. Desde el punto de vista de la relación entre la iglesia y Cristo.

"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." 2 Corintios 11:2

Por lo tanto, ambas posiciones pueden ser aplicadas. Podemos asumir que la virginidad de ellos, se refiere principalmente a su fidelidad espiritual al Señor; en medio de la persecución sufrida por el anticristo y sus huestes. Podemos notar que el texto final, nos indica que fueron redimidos de entre los hombres, como primicias para Dios y para el Cordero; y que en sus bocas no fue hallada mentira. Esto nos habla de su integridad delante de Dios, y se confirma en la última parte del texto, donde dice, "pues son sin mancha delante del trono de Dios". También el texto nos dice que ellos siguen al Cordero por donde quiera que va. Por lo tanto, ellos no escogieron seguir su propio camino, sino que van siguiendo el camino del Señor Jesucristo.

El mensaje de los tres ángeles

Después del relato del canto de los ciento cuarenta y cuatro mil, Juan nos lleva a un nuevo relato, donde tres ángeles expresan sus mensajes. El primer ángel predicará el evangelio eterno. El segundo ángel pronunciará juicio. Finalmente, el tercer ángel promete condenación.

Hemos visto durante estos estudios, la importancia de los ángeles. Ellos tienen una importante misión en la espiritualidad de los hombres. Han servido de mensajeros celestiales, han dirigido alabanzas, ejecutado juicios, luchado contra Satanás y sus huestes y ahora son enviados a advertir a la humanidad; sobre la inminencia de los juicios de Dios. Esta será la última oportunidad de arrepentimiento, ya que vienen las copas de la ira de Dios, y una vez que se inicien, ya no habrá oportunidad de arrepentimiento. 

El mensaje del primer ángel 

"Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas." Apocalipsis 14:6-7

En el texto anterior, vemos que Juan nos describe a un ángel volando en medio del cielo. Esto puede ser interpretado como que era el medio día, y el ángel está en el punto del cenit del sol. Ahora, es interesante el hecho de que el texto diga que este ángel tenía el evangelio eterno para predicar, ya que el evangelio fue dado a los hombres predicarlo y no a los ángeles. Sin embargo el Apóstol Pablo, advirtió que no hay otro evangelio y mencionó que si un ángel del cielo predicara otro evangelio, que fuera maldito.

"Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema." Gálatas 1:8

Por lo tanto, podemos estar seguros que el evangelio que este ángel va a predicar es el correcto. Ahora, el texto dice que este es el evangelio eterno, o sea el plan eterno de Dios para la redención del hombre. Éste será predicado a los moradores de la tierra, a toda nación, lengua y pueblo.  Será que entonces aquellos que nunca han escuchado de Cristo, les será anunciado el evangelio en su propio idioma o lengua. En la actualidad, hay varios pueblos y tribus indígenas, que no han escuchado del evangelio y del amor de Dios. Mucho menos tener Biblias en su propia lengua, incluso, hay dialectos que solo son verbales, no tienen escritura. Pero pareciera que llegará el día en que escucharán el evangelio en su propia lengua. 

El texto continúa con el mensaje que el ángel pregonará a gran voz: "Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".  Evangelio significa "buenas noticias", son buenas noticias para el que cree; pero para el que no cree, son noticias de juicio y condenación. En este caso, parece que el ángel más que anunciar las buenas noticias para el arrepentimiento, está dando una advertencia sobre el juicio de Dios inminente para los que rechazan el evangelio.

El temor al que se refiere el texto, no se trata de pavor o miedo; sino del temor reverente, reconociendo la grandeza de Dios y la bajeza e insignificancia nuestra. La voz del ángel anuncia la inminencia del juicio de Dios. Jesús anunciaba al pueblo: 

"El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio." Marcos 1:15

Ahora el anuncio del evangelio que promulga el ángel dice: 

"la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". Apocalipsis 14:7b

Esto indica que el tiempo de arrepentimiento está llegando a su fin, este podría ser el último llamado a ese arrepentimiento, la última oportunidad para estar a cuentas con Dios.

"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana."   Isaías 1:18

El mensaje del segundo ángel

"Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación." Apocalipsis 14:8

Ahora estudiaremos el mensaje del segundo ángel, el cual indica la caída de Babilonia. Este es un tema controversial y de varias posiciones interpretativas. Antes de entrar a ver las posiciones en cuanto a Babilonia, quiero aclarar que en la Biblia, se habla de Babilonia en tres diferentes maneras. La primera forma en que se habla de ella, es relacionada con la Babilonia histórica, desde la ciudad de Babel, fundada por Nimrod hasta el imperio de Nabucodonosor. La segunda forma en que la Biblia menciona a Babilonia, es en relación con el sistema religioso falso, inmoral e idólatra. Y finalmente, Babilonia es nombrada como un sistema político corrupto, tiránico, inmoral y materialista.

No quiero ahondar mucho en relación con la identificación que se hace sobre Babilonia, ya que en los capítulos 17 y 18, estaremos estudiando más en detalle este tema. Pero como referencia voy a indicar que muchos han identificado a Babilonia como Roma, y otros como los Estados Unidos de América. Como lo anticipé, esto lo veremos en detalle en el estudio de los capítulos 17 y 18.

Continuando con el texto, la expresión "ha caído, ha caído Babilonia",  aunque se trata de un evento futuro, aquí se nombra como un hecho consolidado, y al mencionar doblemente "ha caído", lo afirma. Se menciona la razón por la cual se dio su caída, "ha hecho beber a todas las naciones del vino de furor de su fornicación". La referencia que se hace de Babilonia, la gran ciudad, es interpretada por algunos, como una alusión a la antigua ciudad fundada por Nabucodonosor. Sin embargo hay otras posiciones que veremos con el estudio de los capítulos 17 y 18.

El mensaje del tercer ángel

"Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre." Apocalipsis 14:9-11

El tercer ángel hace su aparición, con un mensaje de juicio y condenación, para los que reciban la marca de la bestia. La interpretación de Apocalipsis está ligada a toda la Biblia, como lo indiqué al inicio de estos estudios. No se puede pretender entender Apocalipsis, con sola la lectura del libro en sí. Para ello es necesario haber tenido una lectura global del Antiguo Testamento y principalmente los libros proféticos. Si bien, el libro de Daniel, es el más relacionado con Apocalipsis, es indudable la necesidad de conocer los escritos de otros profetas. Tal es el caso aquí, del profeta Jeremías, donde nos relata, los juicios para Babilonia en el capítulo 51 de su libro.

"Así ha dicho Jehová: He aquí que yo levanto un viento destruidor contra Babilonia, y contra sus moradores que se levantan contra mí. Y enviaré a Babilonia aventadores que la avienten, y vaciarán su tierra; porque se pondrán contra ella de todas partes en el día del mal." Jeremías 51:1-2

La referencia que hace el ángel de beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira, hace referencia al siguiente pasaje del profeta Jeremías:

"Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las naciones. En un momento cayó Babilonia, y se despedazó; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sane." Jeremías 51:7-8

Finalmente, la última parte del texto, nos hace referencia al lugar de tormento eterno. El lago de fuego y azufre, donde serán lanzados Satanás, la bestia y el falso profeta.

"Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos." Apocalipsis 20:10

Algunas personas piensan que como Dios es amor, este castigo eterno no tiene sentido, y que de alguna manera, Dios volverá a tratar con ellos y dar una nueva oportunidad. Yo no puedo opinar por Dios, ya que Él es soberano. Sin embargo, su Palabra dice que Dios es veraz, no miente, por lo tanto, lo que Él ha dicho, se cumplirá. Si dice que hay un infierno, lo hay; y Jesús habló de ello, por ejemplo en el Evangelio según Mateo leemos:

"Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego."   Mateo 5:22

Si Dios dice que el castigo es por la eternidad, pues será por la eternidad, lo entienda o no la gente, será así. Dios es amor, es cierto, pero también es justicia y fuego consumidor.

"Entiende, pues, hoy, que es Jehová tu Dios el que pasa delante de ti como fuego consumidor, que los destruirá y humillará delante de ti; y tú los echarás, y los destruirás en seguida, como Jehová te ha dicho." Deuteronomio 9:3

La advertencia que este tercer ángel hace, es para que la gente no acepte la marca de la bestia por cobardía, o porque no quieren ir en contra del gobierno. Sin embargo, se les hace ver las consecuencias de seguir al anticristo y recibir la marca en sus frentes o mano derecha. Esta es la última oportunidad, los que rechacen a Cristo y a Dios, no tendrán argumentos ni excusas ante el Gran Trono Blanco, al momento del juicio final.

Una promesa para los salvos de la gran tribulación

"Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen." Apocalipsis 14:12-13

Al final del mensaje del tercer ángel, se da una voz de aliento para los santos de la gran tribulación. O sea para los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, en oposición al anticristo y el falso profeta. Se les dice que de aquí en adelante, si mueren en el Señor, descansarán de sus trabajos pero sus obras permanecerán. Su salvación no será fácil, pues serán perseguidos y asesinados por el gobierno del anticristo. Pero al final alcanzarán la victoria.

La tierra es segada

"Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada." Apocalipsis 14:14-16

 

La siega del trigo 

En el texto de estos tres versículos, encontramos una posible referencia al arrebatamiento de la iglesia. El Apóstol Pablo en su primera carta a los tesalonicenses, nos dice que recibiremos al Señor en el aire:

"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." 1 Tesalonicenses 4:16-17

Con base en el texto anterior, vemos que Jesucristo viene en las nubes por su iglesia, y el encuentro se da en el aire. Esto concuerda con lo dicho en Apocalipsis, que el Hijo del Hombre, viene sobre una nube, con una corona de oro en su cabeza y una hoz aguda en su mano. Quien recoge la cosecha de salvos es el propio Señor Jesucristo en el arrebatamiento, cuando sea el cumplimiento del tiempo. Leemos que del templo salió otro ángel, otro diferente a los tres anteriores, y éste clamaba a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. No interpretar como que este ángel viene dando órdenes a Jesucristo, sino que al salir del templo, es un mensajero directo de Dios, que avisa que ya llegó el tiempo de la cosecha.  Jesucristo en persona realiza la siega de la tierra.

También esta siega nos recuerda la parábola de la cizaña de Mateo 13. La primera cosecha es la del trigo, por lo tanto, el trigo es cosechado y puesto en el granero (la iglesia es arrebatada y llevada al cielo); la cizaña es dejada para ser quemada (los que rechazaron a Cristo se quedan en la tierra y sufren los juicios de Dios).

La vendimia de las uvas

"Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios." Apocalipsis 14:17-20

Ahora vemos una vendimia de racimos de uvas. Para realizar esta labor, aparecen dos ángeles. El primero salió del templo con una hoz aguda, y el segundo sale del altar, con poder sobre el fuego. Esto denota juicio, y a diferencia de la siega del trigo, estas uvas son puestas en el lagar de la ira de Dios. Continúa el texto indicando que las uvas vendimiadas, fueron pisadas en el lagar fuera de la ciudad. Esto nos recuerda lo escrito por el profeta Joel:

"Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos." Joel 3:12-13

Para los estudiosos bíblicos, este pasaje tiene que ver con la batalla de Armagedón, mencionada en el capítulo 16. Esta será una batalla sangrienta, donde la sangre de los muertos y heridos corre como un río. Será tal la cantidad de sangre, que la misma llegará  a los caballos hasta la altura de sus frenos. El espectáculo de esta carnicería alcanzará mil seiscientos estadios, aproximadamente 300 kms.

Conclusión

En este capítulo catorce, hemos estudiado el cántico de los 144.000 sellados y su final victoria. Luego estudiamos los mensajes de los tres ángeles, el primer ángel predica el evangelio eterno, dando la última oportunidad que el Señor Misericordioso va a dar a los habitantes de la tierra. El segundo ángel trae el juicio inminente sobre Babilonia, juicio que veremos más en detalle en los capítulos 17 y 18. Finalmente, el tercer ángel trae juicio y condenación, ya no hay más oportunidad de salvación.

Después de los mensajes de los tres ángeles, se da un aviso de esperanza para los santos de la gran tribulación. Si bien es cierto que sufrirán la prueba de la persecución del anticristo, su salvación está asegurada y lograran alcanzar la victoria.

Finalmente vimos la siega de la cosecha de la tierra, en referencia al rapto de la iglesia; en contraste con la vendimia de uvas, que se refiere al juicio y condenación en la batalla de Armagedón.

Como se puede notar, los eventos descritos en este paréntesis abierto en el capítulo diez, no siguen un orden cronológico, sino que da mayores detalles de sucesos vistos ya en capítulos anteriores.

Aún nos resta el capítulo quince, dentro de este paréntesis, antes de iniciar con las copas de la ira de Dios en el capítulo dieciséis. Los insto a seguir con este estudio, donde la próxima entrega estudiaremos el capítulo quince "Los ángeles con las siete postreras plagas". Hasta entonces ¡bendiciones!

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Apocalipsis 12 - La mujer y el dragón

Por José Daniel Quesada

Introducción

En la entrega anterior, concluímos con las siete trompetas; sin embargo, antes de iniciar con las siete copas de la ira de Dios. Juan hace una pausa en su narrativa, y nos presenta una serie de acontecimientos que abarcan los capítulos del doce al quince. En esta oportunidad vamos a estudiar el capítulo doce, donde Juan nos introduce varios personajes importantes en la culminación de la historia. 

Recordemos que el género literario usado por Juan, es el conocido como apocalíptico. En el cual se hace uso de simbolismos. Por lo tanto, la presentación de los personajes de este capítulo, se hace bajo símbolos extraídos del Antiguo Testamento. El lector podrá fácilmente identificar a algunos, mediante el mismo pasaje; pero en otros casos, es necesario un conocimiento y estudio de las sagradas escrituras.

La señal en el cielo 

"Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." Apocalipsis 12:1

El capítulo doce inicia indicando que en el cielo apareció una señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Vamos a analizar este primer versículo de este capítulo.

Algunos eruditos creen que esta, fue la posición astronómica de los cuerpos celestes; a la hora del nacimiento de Jesús. La mujer representa la Constelación de Virgo, la corona de doce estrellas, es la Constelación de Leo, más los planetas Marte, Mercurio y Venus. Una conjunción que anunció a los astrónomos de Oriente, el nacimiento del Rey de los Judíos.

La Constelación de Virgo, representa el nacimiento virginal de Jesús. Por lo que algunos interpretan que la mujer es María la madre de Jesús. Otros han interpretado que la mujer es la iglesia, sin embargo, esta posición no tiene sentido; puesto que Jesús dio origen a la iglesia, no la iglesia a Cristo. En el texto de Apocalipsis, debemos interpretar que la mujer es Israel. Más adelante veremos detalles que fundamentan esta posición.

La Constelación de Leo, representa la tribu de Judá; recordemos lo visto en Apocalipsis 5:5  ("He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos." ). Remembremos que Jesús nació en Belén de Judea, región de la tribu de Judá. Esta constelación consta de nueve estrellas, más los planetas Marte, Mercurio y Venus, complementan la corona de las doce estrellas que se ubica sobre la cabeza de la Constelación de Virgo.

En la imagen que ilustra este estudio, vemos que el Sol aparece dentro de la Constelación de Virgo. A sus pies está la Luna y sobre su cabeza, la Constelación de Leo, junto con los planetas ya mencionados. Al lado izquierdo, por los pies de Virgo, está la Constelación de la Serpiente, que también en mencionada más adelante.

Si bien es cierto que el pasaje de Apocalipsis 12:1 perfectamente encaja en el nacimiento del Mesías; también es aplicable a su segunda venida y es posible que esta conjunción se vuelva a dar, anunciando nuevamente la venida de Cristo como el Rey Mesiánico. Al estar este pasaje intercalado en Apocalipsis, y al considerar las otras señales en el cielo que Juan ha mencionado; no podemos obviar su relación con los acontecimientos futuros, relacionados con el Reino del Mesías, en el milenio.

La mujer vestida del sol

Anteriormente, dije que la mujer representa a Israel. Para fundamentar esto, veamos como Juan se refiere a otras supuestas mujeres, mencionadas en Apocalipsis: En el capítulo 17, Juan menciona a la "gran ramera", pero obviamente, no se trata de una mujer, sino de un sistema religioso corrupto, que persigue a los siervos de Dios. En el capítulo 19, nos habla de la "esposa del Cordero" y esta referencia está relacionada con la Iglesia. Ambas referencias, no se trata de una mujer, sino de una agrupación de personas. Por lo tanto, asociar a la mujer con Israel es coherente con estos otros casos.

Pese a lo anterior, podemos también usar otras referencias que Juan nos da. En el texto de Apocalipsis, Juan usa los símbolos del sol, la luna y doce estrellas. Como en la Biblia no existen las coincidencias, esta misma simbología la encontramos en el Génesis. Cuando José, uno de los hijos menores de Jacob, tuvo unos sueños que le revelaban de parte de Dios; su futuro. Él tuvo este sueño:

"Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí." Génesis 37:9

Este sueño de José, hace referencia a su condición futura como gobernador de Egipto, luego de que sus hermanos lo vendieran. Recordemos que Jacob y los hermanos de José, se trasladaron a Egipto y allí se constituyeron en la nación de Israel. Además, el Mesías nació en Israel.

La mujer clamaba con dolores de parto

"Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento." Apocalipsis 12:2

Otro de los aspectos que nos permite identificar a la mujer, como el pueblo de Israel, es este versículo dos; en él vemos que la "mujer" que nos menciona Juan, estaba encinta y clamaba con dolores de parto. Más adelante, en el versículo cinco, nos dice que la mujer dio a luz un hijo varón, el cual regirá con vara de hierro a toda las naciones. Esto hace referencia al Mesías y su reino milenial.

El dragón escarlata

"También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas" Apocalipsis 12:3

Juan hace referencia a otra señal en el cielo. Aparece un dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos y en sus cabezas siete diademas. Esta referencia encaja con la Constelación de Ofiuco u Ophiuchus (el portador de la serpiente o Serpentario) o también conocido como "El cazador de serpientes".  De acuerdo con lo que Juan nos declara en el versículo nueve, este dragón es Satanás.

Por la referencia de que este dragón escarlata, tenía diez cuernos; se asocia con la bestia de Daniel 7:7 que profetiza el reino que se levantará en los últimos tiempos.

"y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese." Apocalipsis 12:4

En el versículo cuatro, Juan hace referencia que, la cola del dragón arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo. Para los eruditos, esta es una referencia relacionada con las huestes angelicales (probablemente la tercera parte de los ángeles que, se supone, Satanás unió a sus huestes, en su rebelión contra Dios). También esta referencia se asocia con Daniel 8:10.

El dragón se paró frente a la mujer, esperando devorar al niño que está por nacer. Satanás desde un principio, quiso dar muerte al Mesías recién nacido. Recordemos la orden dada por Herodes, donde se le dio muerte a todos los niños menores de dos años, en Belén y los pueblos a su alrededor.

"Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días." Apocalipsis 12:5-6

Como ya mencioné anteriormente, este hijo varón que da a luz la mujer, es Jesús, el Mesías prometido. Quien vendrá a regir con vara de hierro, a todas las naciones; en el milenio; en su segunda venida corporal. 

Nuevamente, la referencia del texto nos recuerda el nacimiento de Jesús. Cuando el ángel le anuncia a José, en un sueño, que huya a Egipto:

"he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo." Mateo 2:13

El texto de Apocalipsis, nos menciona nuevamente, el plazo de tiempo de mil doscientos sesenta días, los cuarenta y dos meses o tres años y medio. En este caso, el consenso es que se trata de la segunda mitad de la gran tribulación. Este es el tiempo en que el anticristo perseguirá al pueblo de Israel, pero Dios los va a proteger, por el tiempo mencionado.

"Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él." Apocalipsis 12:7-9

Juan continúa su relato, y ahora nos presenta una gran batalla en el "cielo"; pongo cielo entre comillas, porque no estoy tan seguro de que esta batalla se lleve a cabo en la corte de Dios. Mi pensamiento, muy personal, es que esta batalla se lleva a cabo en el segundo cielo; o sea en el universo o el cosmos. La razón por la que pienso de esta manera, es la siguiente: Ante la presencia de Dios, tres veces Santo, no puede haber maldad. Por esta misma razón, no creo que Satanás, en el caso del relato del libro de Job, llegara a la presencia del trono de Dios. Pienso que quién lo recibía era la Segunda Persona de la Divinidad, en otras palabras, Jesús.

Volviendo al relato de Apocalipsis, la batalla que Juan nos describe, se efectúa entre el Arcángel Miguel y sus huestes de ángeles. Quienes luchan contra el dragón y sus ángeles. La buena noticia, es que Satanás y sus ángeles son derrotados y se les hecha definitivamente del cielo. Finalmente, son arrojados a la tierra. Este hecho es lo que desencadena las atrocidades de los juicios.

Hay algunas grupos religiosos que, toman este pasaje, para argumentar que esta batalla fue lo que ocasionó que, la tierra estuviera desordenada y vacía, según el relato de Génesis 1:2; estos son los que defienden la teoría de la brecha literaria. Sin embargo, mi postura es contra la teoría de la brecha (ver el estudio sobre el diluvio, donde hablo sobre esta teoría).  Como ya hemos comentado, estos textos hacen referencia a hechos del pasado, pero que también van a tener cumplimiento futuro. Por lo tanto, esta batalla se dará en los tiempos del fin.

"Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. !!Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo." Apocalipsis 12:10-12

En esta parte del texto de Apocalipsis doce, se hace una referencia al trabajo que ha estado realizando Satanás. Acusando día y noche a los hermanos de la fe. La expresión día y noche, se refiere a la constancia de esa acusación. La alabanza en el cielo, se da porque ya el enemigo ha sido vencido por el poder de la sangre del Cordero y del testimonio de ellos. Ahora se da un ¡Ay! para los moradores de la tierra y del mar, porque el diablo (acusador) sabe que ya le queda poco tiempo, y desciende a la tierra con gran ira. 

"Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo." Apocalipsis 12:13-14

Como vimos anteriormente, Satanás intentó destruir al hijo varón de la mujer, o sea, al Mesías. Desde el principio del pueblo de Israel, Satanás ha tratado de destruirlo. Cuando Cristo nació, intentó matarlo, pero como ya lo estudiamos, fracasó. Ahora, que Satanás fue derrotado en su lucha contra Miguel y los ángeles de Dios, se vuelve a perseguir a Israel. El texto nos dice que, a la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila. Esta es una metáfora ya utilizada en el pasado. En Éxodo la encontramos de la siguiente manera:

"Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí." Éxodo 19:4

Dios se encargó de su pueblo durante la salida de Egipto, nuevamente promete volver ha hacerlo. Durante la persecución que Satanás desatará sobre Israel, en la segunda mitad de la gran tribulación; Dios sustentará a su pueblo.

"Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo."  Apocalipsis 12:15-17 

Cuando Satanás ve escaparse de sus manos, al pueblo de Israel (la mujer), envía contra ella a un numeroso ejército (agua como un río); esta metáfora también la encontramos en Jeremías:

"¿Quién es éste que sube como río, y cuyas aguas se mueven como ríos? Egipto como río se ensancha, y las aguas se mueven como ríos, y dijo: Subiré, cubriré la tierra, destruiré a la ciudad y a los que en ella moran." Jeremías 46:7-8

Vemos en el pasaje anterior, como el profeta Jeremías compara al ejército de Egipto con un río. De la misma manera se usa la metáfora en Apocalipsis, para describir un numeroso ejército que Satanás envía contra Israel.

El texto bíblico de Apocalipsis, continúa diciendo que la tierra, ayudó a la mujer, pues abrió su boca y tragó el río. Esto lo podemos entender, si recordamos la manera en que Dios actuó; cuando su pueblo se encontró acorralado, entre el ejército egipcio y el mar Rojo. Dios abrió el mar para que el pueblo pasara en seco y luego, cuando los egipcios quisieron hacer lo mismo; Dios cerró el mar, ahogando al ejército egipcio. 

Otra vez Satanás fracasa en su cometido. Lleno de ira se vuelve contra los descendientes de la mujer. Debemos entender acá como descendientes, al remanente de los judíos convertidos al cristianismo. Pues el texto nos dice que, son los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

Conclusión 

Este capítulo doce de Apocalipsis, nos revela todo un panorama de la historia del Mesías. Desde su nacimiento y la ascensión de Jesús, hasta los tres años y medio de persecución de la nación de Israel.

Varias promesas en Apocalipsis tienen que ver con los que salen vencedores. El método para "vencer" es la expiación de Cristo y el testimonio con respecto al sacrificio efectuado por Él. Sólo Él es suficiente para expulsar a Satanás. (tomado del comentario de la Bíblia de Estudio Siglo XXI) 

Con esto terminamos el estudio del capítulo doce, próximamente continuaremos con el capítulo trece, donde estudiaremos "Las dos bestias". Continuando con esta pausa de la narrativa de Juan, que abarca aún los siguientes capítulos hasta el quince. ¡Bendiciones!

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