Apocalipsis 14 - El cántico de los 144.000

Apocalipsis 14 - El cántico de los 144.000 y el mensaje de los tres ángeles

por José Daniel Quesada

Introducción

En este capítulo catorce, seguimos dentro del paréntesis abierto en el capítulo diez. Este paréntesis se extiende hasta el capítulo quince. En la entrega anterior, vimos lo que se conoce como la trinidad demoníaca; formada por el dragón (Satanás), la bestia (el anticristo) y el falso profeta. En ese estudio, analizamos la actividad diabólica que esta trinidad del mal va a desplegar durante el tiempo que se les otorga el poder de hacerlo.

Ahora vamos a retomar el tema estudiado en el capítulo siete, sobre los ciento cuarenta y cuatro mil sellados, pero esta vez acompañados por el Cordero.

El Cordero y los 144.000 sellados

"Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente." Apocalipsis 14:1

Después de ver el reino de Satanás, el anticristo y el falso profeta, en el capítulo anterior, donde el engaño, la maldad y la idolatría reinaba. Ahora vemos en contraste, al legítimo rey, el Cordero que ha dejado su trono en el cielo y ha descendido a la tierra. Jesucristo ha descendido y su pie se ha posado sobre el monte de Sion, en cumplimiento con las profecías.  Recordemos que el rey David, estableció su reino en Jerusalén. Cuarenta años reinó David, y su sucesor, su hijo Salomón, estableció en Jerusalén, el Templo de Dios. Por lo tanto, Sión fue conocida como la "ciudad del Gran Rey". De acuerdo con los textos bíblicos, El Mesías, establecerá en Sion su sede de gobierno, veamos algunos de estos pasajes de la Bíblia:

"Porque Jehová ha elegido a Sion; la quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi reposo; Aquí habitaré, porque la he querido." Salmos 132:13-14

"Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás." Salmos 2:6-9

El profeta Isaías, hablando sobre el Mesías y su reino, escribió lo siguiente:

"Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra." Isaías 2:2-4

"La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso." Isaías 24:23

Las profecías sobre el Mesías, descendiendo sobre el monte de Sion, se cumplen en este pasaje de Apocalipsis 14. El tan esperado evento, llega a su cumplimiento y el trono de David su "padre" le será entregado.

La segunda parte del texto, nos dice que los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron sellados en el capítulo siete, están con el Mesías.

El cántico de los 144.000 sellados

"Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra." Apocalipsis 14:2-3

El texto no nos aclara lo sucedido con los ciento cuarenta y cuatro mil, pero podemos deducir que al igual que los dos testigos, ellos fueron asesinados por el anticristo; una vez que su misión fue cumplida. Por tal motivo, ahora los vemos en el cielo; cantando un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos.

"Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios." Apocalipsis 14:4-5

El texto anterior tiene un grado de dificultad interpretativa. Si lo entendemos literalmente, tendríamos que pensar que las relaciones maritales, son contaminantes y la Biblia nos enseña que esto no es así; pues Dios es el que estableció el matrimonio. La expresión de que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes; parece ser clara. Aunque la Biblia no fomenta el celibato, en algunas ocasiones se hace necesaria. Jesucristo habló al respecto y en el evangelio de Mateo leemos lo siguiente:

"Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba." Mateo 19:12

Sin embargo algunos lo interpretan, desde un sentido figurado, como que no se contaminaron con el mundo. Desde el punto de vista de la relación entre la iglesia y Cristo.

"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." 2 Corintios 11:2

Por lo tanto, ambas posiciones pueden ser aplicadas. Podemos asumir que la virginidad de ellos, se refiere principalmente a su fidelidad espiritual al Señor; en medio de la persecución sufrida por el anticristo y sus huestes. Podemos notar que el texto final, nos indica que fueron redimidos de entre los hombres, como primicias para Dios y para el Cordero; y que en sus bocas no fue hallada mentira. Esto nos habla de su integridad delante de Dios, y se confirma en la última parte del texto, donde dice, "pues son sin mancha delante del trono de Dios". También el texto nos dice que ellos siguen al Cordero por donde quiera que va. Por lo tanto, ellos no escogieron seguir su propio camino, sino que van siguiendo el camino del Señor Jesucristo.

El mensaje de los tres ángeles

Después del relato del canto de los ciento cuarenta y cuatro mil, Juan nos lleva a un nuevo relato, donde tres ángeles expresan sus mensajes. El primer ángel predicará el evangelio eterno. El segundo ángel pronunciará juicio. Finalmente, el tercer ángel promete condenación.

Hemos visto durante estos estudios, la importancia de los ángeles. Ellos tienen una importante misión en la espiritualidad de los hombres. Han servido de mensajeros celestiales, han dirigido alabanzas, ejecutado juicios, luchado contra Satanás y sus huestes y ahora son enviados a advertir a la humanidad; sobre la inminencia de los juicios de Dios. Esta será la última oportunidad de arrepentimiento, ya que vienen las copas de la ira de Dios, y una vez que se inicien, ya no habrá oportunidad de arrepentimiento. 

El mensaje del primer ángel 

"Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas." Apocalipsis 14:6-7

En el texto anterior, vemos que Juan nos describe a un ángel volando en medio del cielo. Esto puede ser interpretado como que era el medio día, y el ángel está en el punto del cenit del sol. Ahora, es interesante el hecho de que el texto diga que este ángel tenía el evangelio eterno para predicar, ya que el evangelio fue dado a los hombres predicarlo y no a los ángeles. Sin embargo el Apóstol Pablo, advirtió que no hay otro evangelio y mencionó que si un ángel del cielo predicara otro evangelio, que fuera maldito.

"Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema." Gálatas 1:8

Por lo tanto, podemos estar seguros que el evangelio que este ángel va a predicar es el correcto. Ahora, el texto dice que este es el evangelio eterno, o sea el plan eterno de Dios para la redención del hombre. Éste será predicado a los moradores de la tierra, a toda nación, lengua y pueblo.  Será que entonces aquellos que nunca han escuchado de Cristo, les será anunciado el evangelio en su propio idioma o lengua. En la actualidad, hay varios pueblos y tribus indígenas, que no han escuchado del evangelio y del amor de Dios. Mucho menos tener Biblias en su propia lengua, incluso, hay dialectos que solo son verbales, no tienen escritura. Pero pareciera que llegará el día en que escucharán el evangelio en su propia lengua. 

El texto continúa con el mensaje que el ángel pregonará a gran voz: "Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".  Evangelio significa "buenas noticias", son buenas noticias para el que cree; pero para el que no cree, son noticias de juicio y condenación. En este caso, parece que el ángel más que anunciar las buenas noticias para el arrepentimiento, está dando una advertencia sobre el juicio de Dios inminente para los que rechazan el evangelio.

El temor al que se refiere el texto, no se trata de pavor o miedo; sino del temor reverente, reconociendo la grandeza de Dios y la bajeza e insignificancia nuestra. La voz del ángel anuncia la inminencia del juicio de Dios. Jesús anunciaba al pueblo: 

"El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio." Marcos 1:15

Ahora el anuncio del evangelio que promulga el ángel dice: 

"la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". Apocalipsis 14:7b

Esto indica que el tiempo de arrepentimiento está llegando a su fin, este podría ser el último llamado a ese arrepentimiento, la última oportunidad para estar a cuentas con Dios.

"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana."   Isaías 1:18

El mensaje del segundo ángel

"Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación." Apocalipsis 14:8

Ahora estudiaremos el mensaje del segundo ángel, el cual indica la caída de Babilonia. Este es un tema controversial y de varias posiciones interpretativas. Antes de entrar a ver las posiciones en cuanto a Babilonia, quiero aclarar que en la Biblia, se habla de Babilonia en tres diferentes maneras. La primera forma en que se habla de ella, es relacionada con la Babilonia histórica, desde la ciudad de Babel, fundada por Nimrod hasta el imperio de Nabucodonosor. La segunda forma en que la Biblia menciona a Babilonia, es en relación con el sistema religioso falso, inmoral e idólatra. Y finalmente, Babilonia es nombrada como un sistema político corrupto, tiránico, inmoral y materialista.

No quiero ahondar mucho en relación con la identificación que se hace sobre Babilonia, ya que en los capítulos 17 y 18, estaremos estudiando más en detalle este tema. Pero como referencia voy a indicar que muchos han identificado a Babilonia como Roma, y otros como los Estados Unidos de América. Como lo anticipé, esto lo veremos en detalle en el estudio de los capítulos 17 y 18.

Continuando con el texto, la expresión "ha caído, ha caído Babilonia",  aunque se trata de un evento futuro, aquí se nombra como un hecho consolidado, y al mencionar doblemente "ha caído", lo afirma. Se menciona la razón por la cual se dio su caída, "ha hecho beber a todas las naciones del vino de furor de su fornicación". La referencia que se hace de Babilonia, la gran ciudad, es interpretada por algunos, como una alusión a la antigua ciudad fundada por Nabucodonosor. Sin embargo hay otras posiciones que veremos con el estudio de los capítulos 17 y 18.

El mensaje del tercer ángel

"Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre." Apocalipsis 14:9-11

El tercer ángel hace su aparición, con un mensaje de juicio y condenación, para los que reciban la marca de la bestia. La interpretación de Apocalipsis está ligada a toda la Biblia, como lo indiqué al inicio de estos estudios. No se puede pretender entender Apocalipsis, con sola la lectura del libro en sí. Para ello es necesario haber tenido una lectura global del Antiguo Testamento y principalmente los libros proféticos. Si bien, el libro de Daniel, es el más relacionado con Apocalipsis, es indudable la necesidad de conocer los escritos de otros profetas. Tal es el caso aquí, del profeta Jeremías, donde nos relata, los juicios para Babilonia en el capítulo 51 de su libro.

"Así ha dicho Jehová: He aquí que yo levanto un viento destruidor contra Babilonia, y contra sus moradores que se levantan contra mí. Y enviaré a Babilonia aventadores que la avienten, y vaciarán su tierra; porque se pondrán contra ella de todas partes en el día del mal." Jeremías 51:1-2

La referencia que hace el ángel de beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira, hace referencia al siguiente pasaje del profeta Jeremías:

"Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las naciones. En un momento cayó Babilonia, y se despedazó; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sane." Jeremías 51:7-8

Finalmente, la última parte del texto, nos hace referencia al lugar de tormento eterno. El lago de fuego y azufre, donde serán lanzados Satanás, la bestia y el falso profeta.

"Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos." Apocalipsis 20:10

Algunas personas piensan que como Dios es amor, este castigo eterno no tiene sentido, y que de alguna manera, Dios volverá a tratar con ellos y dar una nueva oportunidad. Yo no puedo opinar por Dios, ya que Él es soberano. Sin embargo, su Palabra dice que Dios es veraz, no miente, por lo tanto, lo que Él ha dicho, se cumplirá. Si dice que hay un infierno, lo hay; y Jesús habló de ello, por ejemplo en el Evangelio según Mateo leemos:

"Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego."   Mateo 5:22

Si Dios dice que el castigo es por la eternidad, pues será por la eternidad, lo entienda o no la gente, será así. Dios es amor, es cierto, pero también es justicia y fuego consumidor.

"Entiende, pues, hoy, que es Jehová tu Dios el que pasa delante de ti como fuego consumidor, que los destruirá y humillará delante de ti; y tú los echarás, y los destruirás en seguida, como Jehová te ha dicho." Deuteronomio 9:3

La advertencia que este tercer ángel hace, es para que la gente no acepte la marca de la bestia por cobardía, o porque no quieren ir en contra del gobierno. Sin embargo, se les hace ver las consecuencias de seguir al anticristo y recibir la marca en sus frentes o mano derecha. Esta es la última oportunidad, los que rechacen a Cristo y a Dios, no tendrán argumentos ni excusas ante el Gran Trono Blanco, al momento del juicio final.

Una promesa para los salvos de la gran tribulación

"Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen." Apocalipsis 14:12-13

Al final del mensaje del tercer ángel, se da una voz de aliento para los santos de la gran tribulación. O sea para los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, en oposición al anticristo y el falso profeta. Se les dice que de aquí en adelante, si mueren en el Señor, descansarán de sus trabajos pero sus obras permanecerán. Su salvación no será fácil, pues serán perseguidos y asesinados por el gobierno del anticristo. Pero al final alcanzarán la victoria.

La tierra es segada

"Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada." Apocalipsis 14:14-16

 

La siega del trigo 

En el texto de estos tres versículos, encontramos una posible referencia al arrebatamiento de la iglesia. El Apóstol Pablo en su primera carta a los tesalonicenses, nos dice que recibiremos al Señor en el aire:

"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." 1 Tesalonicenses 4:16-17

Con base en el texto anterior, vemos que Jesucristo viene en las nubes por su iglesia, y el encuentro se da en el aire. Esto concuerda con lo dicho en Apocalipsis, que el Hijo del Hombre, viene sobre una nube, con una corona de oro en su cabeza y una hoz aguda en su mano. Quien recoge la cosecha de salvos es el propio Señor Jesucristo en el arrebatamiento, cuando sea el cumplimiento del tiempo. Leemos que del templo salió otro ángel, otro diferente a los tres anteriores, y éste clamaba a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. No interpretar como que este ángel viene dando órdenes a Jesucristo, sino que al salir del templo, es un mensajero directo de Dios, que avisa que ya llegó el tiempo de la cosecha.  Jesucristo en persona realiza la siega de la tierra.

También esta siega nos recuerda la parábola de la cizaña de Mateo 13. La primera cosecha es la del trigo, por lo tanto, el trigo es cosechado y puesto en el granero (la iglesia es arrebatada y llevada al cielo); la cizaña es dejada para ser quemada (los que rechazaron a Cristo se quedan en la tierra y sufren los juicios de Dios).

La vendimia de las uvas

"Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios." Apocalipsis 14:17-20

Ahora vemos una vendimia de racimos de uvas. Para realizar esta labor, aparecen dos ángeles. El primero salió del templo con una hoz aguda, y el segundo sale del altar, con poder sobre el fuego. Esto denota juicio, y a diferencia de la siega del trigo, estas uvas son puestas en el lagar de la ira de Dios. Continúa el texto indicando que las uvas vendimiadas, fueron pisadas en el lagar fuera de la ciudad. Esto nos recuerda lo escrito por el profeta Joel:

"Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos." Joel 3:12-13

Para los estudiosos bíblicos, este pasaje tiene que ver con la batalla de Armagedón, mencionada en el capítulo 16. Esta será una batalla sangrienta, donde la sangre de los muertos y heridos corre como un río. Será tal la cantidad de sangre, que la misma llegará  a los caballos hasta la altura de sus frenos. El espectáculo de esta carnicería alcanzará mil seiscientos estadios, aproximadamente 300 kms.

Conclusión

En este capítulo catorce, hemos estudiado el cántico de los 144.000 sellados y su final victoria. Luego estudiamos los mensajes de los tres ángeles, el primer ángel predica el evangelio eterno, dando la última oportunidad que el Señor Misericordioso va a dar a los habitantes de la tierra. El segundo ángel trae el juicio inminente sobre Babilonia, juicio que veremos más en detalle en los capítulos 17 y 18. Finalmente, el tercer ángel trae juicio y condenación, ya no hay más oportunidad de salvación.

Después de los mensajes de los tres ángeles, se da un aviso de esperanza para los santos de la gran tribulación. Si bien es cierto que sufrirán la prueba de la persecución del anticristo, su salvación está asegurada y lograran alcanzar la victoria.

Finalmente vimos la siega de la cosecha de la tierra, en referencia al rapto de la iglesia; en contraste con la vendimia de uvas, que se refiere al juicio y condenación en la batalla de Armagedón.

Como se puede notar, los eventos descritos en este paréntesis abierto en el capítulo diez, no siguen un orden cronológico, sino que da mayores detalles de sucesos vistos ya en capítulos anteriores.

Aún nos resta el capítulo quince, dentro de este paréntesis, antes de iniciar con las copas de la ira de Dios en el capítulo dieciséis. Los insto a seguir con este estudio, donde la próxima entrega estudiaremos el capítulo quince "Los ángeles con las siete postreras plagas". Hasta entonces ¡bendiciones!

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Apocalipsis 12 - La mujer y el dragón

Por José Daniel Quesada

Introducción

En la entrega anterior, concluímos con las siete trompetas; sin embargo, antes de iniciar con las siete copas de la ira de Dios. Juan hace una pausa en su narrativa, y nos presenta una serie de acontecimientos que abarcan los capítulos del doce al quince. En esta oportunidad vamos a estudiar el capítulo doce, donde Juan nos introduce varios personajes importantes en la culminación de la historia. 

Recordemos que el género literario usado por Juan, es el conocido como apocalíptico. En el cual se hace uso de simbolismos. Por lo tanto, la presentación de los personajes de este capítulo, se hace bajo símbolos extraídos del Antiguo Testamento. El lector podrá fácilmente identificar a algunos, mediante el mismo pasaje; pero en otros casos, es necesario un conocimiento y estudio de las sagradas escrituras.

La señal en el cielo 

"Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." Apocalipsis 12:1

El capítulo doce inicia indicando que en el cielo apareció una señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Vamos a analizar este primer versículo de este capítulo.

Algunos eruditos creen que esta, fue la posición astronómica de los cuerpos celestes; a la hora del nacimiento de Jesús. La mujer representa la Constelación de Virgo, la corona de doce estrellas, es la Constelación de Leo, más los planetas Marte, Mercurio y Venus. Una conjunción que anunció a los astrónomos de Oriente, el nacimiento del Rey de los Judíos.

La Constelación de Virgo, representa el nacimiento virginal de Jesús. Por lo que algunos interpretan que la mujer es María la madre de Jesús. Otros han interpretado que la mujer es la iglesia, sin embargo, esta posición no tiene sentido; puesto que Jesús dio origen a la iglesia, no la iglesia a Cristo. En el texto de Apocalipsis, debemos interpretar que la mujer es Israel. Más adelante veremos detalles que fundamentan esta posición.

La Constelación de Leo, representa la tribu de Judá; recordemos lo visto en Apocalipsis 5:5  ("He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos." ). Remembremos que Jesús nació en Belén de Judea, región de la tribu de Judá. Esta constelación consta de nueve estrellas, más los planetas Marte, Mercurio y Venus, complementan la corona de las doce estrellas que se ubica sobre la cabeza de la Constelación de Virgo.

En la imagen que ilustra este estudio, vemos que el Sol aparece dentro de la Constelación de Virgo. A sus pies está la Luna y sobre su cabeza, la Constelación de Leo, junto con los planetas ya mencionados. Al lado izquierdo, por los pies de Virgo, está la Constelación de la Serpiente, que también en mencionada más adelante.

Si bien es cierto que el pasaje de Apocalipsis 12:1 perfectamente encaja en el nacimiento del Mesías; también es aplicable a su segunda venida y es posible que esta conjunción se vuelva a dar, anunciando nuevamente la venida de Cristo como el Rey Mesiánico. Al estar este pasaje intercalado en Apocalipsis, y al considerar las otras señales en el cielo que Juan ha mencionado; no podemos obviar su relación con los acontecimientos futuros, relacionados con el Reino del Mesías, en el milenio.

La mujer vestida del sol

Anteriormente, dije que la mujer representa a Israel. Para fundamentar esto, veamos como Juan se refiere a otras supuestas mujeres, mencionadas en Apocalipsis: En el capítulo 17, Juan menciona a la "gran ramera", pero obviamente, no se trata de una mujer, sino de un sistema religioso corrupto, que persigue a los siervos de Dios. En el capítulo 19, nos habla de la "esposa del Cordero" y esta referencia está relacionada con la Iglesia. Ambas referencias, no se trata de una mujer, sino de una agrupación de personas. Por lo tanto, asociar a la mujer con Israel es coherente con estos otros casos.

Pese a lo anterior, podemos también usar otras referencias que Juan nos da. En el texto de Apocalipsis, Juan usa los símbolos del sol, la luna y doce estrellas. Como en la Biblia no existen las coincidencias, esta misma simbología la encontramos en el Génesis. Cuando José, uno de los hijos menores de Jacob, tuvo unos sueños que le revelaban de parte de Dios; su futuro. Él tuvo este sueño:

"Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí." Génesis 37:9

Este sueño de José, hace referencia a su condición futura como gobernador de Egipto, luego de que sus hermanos lo vendieran. Recordemos que Jacob y los hermanos de José, se trasladaron a Egipto y allí se constituyeron en la nación de Israel. Además, el Mesías nació en Israel.

La mujer clamaba con dolores de parto

"Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento." Apocalipsis 12:2

Otro de los aspectos que nos permite identificar a la mujer, como el pueblo de Israel, es este versículo dos; en él vemos que la "mujer" que nos menciona Juan, estaba encinta y clamaba con dolores de parto. Más adelante, en el versículo cinco, nos dice que la mujer dio a luz un hijo varón, el cual regirá con vara de hierro a toda las naciones. Esto hace referencia al Mesías y su reino milenial.

El dragón escarlata

"También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas" Apocalipsis 12:3

Juan hace referencia a otra señal en el cielo. Aparece un dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos y en sus cabezas siete diademas. Esta referencia encaja con la Constelación de Ofiuco u Ophiuchus (el portador de la serpiente o Serpentario) o también conocido como "El cazador de serpientes".  De acuerdo con lo que Juan nos declara en el versículo nueve, este dragón es Satanás.

Por la referencia de que este dragón escarlata, tenía diez cuernos; se asocia con la bestia de Daniel 7:7 que profetiza el reino que se levantará en los últimos tiempos.

"y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese." Apocalipsis 12:4

En el versículo cuatro, Juan hace referencia que, la cola del dragón arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo. Para los eruditos, esta es una referencia relacionada con las huestes angelicales (probablemente la tercera parte de los ángeles que, se supone, Satanás unió a sus huestes, en su rebelión contra Dios). También esta referencia se asocia con Daniel 8:10.

El dragón se paró frente a la mujer, esperando devorar al niño que está por nacer. Satanás desde un principio, quiso dar muerte al Mesías recién nacido. Recordemos la orden dada por Herodes, donde se le dio muerte a todos los niños menores de dos años, en Belén y los pueblos a su alrededor.

"Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días." Apocalipsis 12:5-6

Como ya mencioné anteriormente, este hijo varón que da a luz la mujer, es Jesús, el Mesías prometido. Quien vendrá a regir con vara de hierro, a todas las naciones; en el milenio; en su segunda venida corporal. 

Nuevamente, la referencia del texto nos recuerda el nacimiento de Jesús. Cuando el ángel le anuncia a José, en un sueño, que huya a Egipto:

"he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo." Mateo 2:13

El texto de Apocalipsis, nos menciona nuevamente, el plazo de tiempo de mil doscientos sesenta días, los cuarenta y dos meses o tres años y medio. En este caso, el consenso es que se trata de la segunda mitad de la gran tribulación. Este es el tiempo en que el anticristo perseguirá al pueblo de Israel, pero Dios los va a proteger, por el tiempo mencionado.

"Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él." Apocalipsis 12:7-9

Juan continúa su relato, y ahora nos presenta una gran batalla en el "cielo"; pongo cielo entre comillas, porque no estoy tan seguro de que esta batalla se lleve a cabo en la corte de Dios. Mi pensamiento, muy personal, es que esta batalla se lleva a cabo en el segundo cielo; o sea en el universo o el cosmos. La razón por la que pienso de esta manera, es la siguiente: Ante la presencia de Dios, tres veces Santo, no puede haber maldad. Por esta misma razón, no creo que Satanás, en el caso del relato del libro de Job, llegara a la presencia del trono de Dios. Pienso que quién lo recibía era la Segunda Persona de la Divinidad, en otras palabras, Jesús.

Volviendo al relato de Apocalipsis, la batalla que Juan nos describe, se efectúa entre el Arcángel Miguel y sus huestes de ángeles. Quienes luchan contra el dragón y sus ángeles. La buena noticia, es que Satanás y sus ángeles son derrotados y se les hecha definitivamente del cielo. Finalmente, son arrojados a la tierra. Este hecho es lo que desencadena las atrocidades de los juicios.

Hay algunas grupos religiosos que, toman este pasaje, para argumentar que esta batalla fue lo que ocasionó que, la tierra estuviera desordenada y vacía, según el relato de Génesis 1:2; estos son los que defienden la teoría de la brecha literaria. Sin embargo, mi postura es contra la teoría de la brecha (ver el estudio sobre el diluvio, donde hablo sobre esta teoría).  Como ya hemos comentado, estos textos hacen referencia a hechos del pasado, pero que también van a tener cumplimiento futuro. Por lo tanto, esta batalla se dará en los tiempos del fin.

"Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. !!Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo." Apocalipsis 12:10-12

En esta parte del texto de Apocalipsis doce, se hace una referencia al trabajo que ha estado realizando Satanás. Acusando día y noche a los hermanos de la fe. La expresión día y noche, se refiere a la constancia de esa acusación. La alabanza en el cielo, se da porque ya el enemigo ha sido vencido por el poder de la sangre del Cordero y del testimonio de ellos. Ahora se da un ¡Ay! para los moradores de la tierra y del mar, porque el diablo (acusador) sabe que ya le queda poco tiempo, y desciende a la tierra con gran ira. 

"Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo." Apocalipsis 12:13-14

Como vimos anteriormente, Satanás intentó destruir al hijo varón de la mujer, o sea, al Mesías. Desde el principio del pueblo de Israel, Satanás ha tratado de destruirlo. Cuando Cristo nació, intentó matarlo, pero como ya lo estudiamos, fracasó. Ahora, que Satanás fue derrotado en su lucha contra Miguel y los ángeles de Dios, se vuelve a perseguir a Israel. El texto nos dice que, a la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila. Esta es una metáfora ya utilizada en el pasado. En Éxodo la encontramos de la siguiente manera:

"Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí." Éxodo 19:4

Dios se encargó de su pueblo durante la salida de Egipto, nuevamente promete volver ha hacerlo. Durante la persecución que Satanás desatará sobre Israel, en la segunda mitad de la gran tribulación; Dios sustentará a su pueblo.

"Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo."  Apocalipsis 12:15-17 

Cuando Satanás ve escaparse de sus manos, al pueblo de Israel (la mujer), envía contra ella a un numeroso ejército (agua como un río); esta metáfora también la encontramos en Jeremías:

"¿Quién es éste que sube como río, y cuyas aguas se mueven como ríos? Egipto como río se ensancha, y las aguas se mueven como ríos, y dijo: Subiré, cubriré la tierra, destruiré a la ciudad y a los que en ella moran." Jeremías 46:7-8

Vemos en el pasaje anterior, como el profeta Jeremías compara al ejército de Egipto con un río. De la misma manera se usa la metáfora en Apocalipsis, para describir un numeroso ejército que Satanás envía contra Israel.

El texto bíblico de Apocalipsis, continúa diciendo que la tierra, ayudó a la mujer, pues abrió su boca y tragó el río. Esto lo podemos entender, si recordamos la manera en que Dios actuó; cuando su pueblo se encontró acorralado, entre el ejército egipcio y el mar Rojo. Dios abrió el mar para que el pueblo pasara en seco y luego, cuando los egipcios quisieron hacer lo mismo; Dios cerró el mar, ahogando al ejército egipcio. 

Otra vez Satanás fracasa en su cometido. Lleno de ira se vuelve contra los descendientes de la mujer. Debemos entender acá como descendientes, al remanente de los judíos convertidos al cristianismo. Pues el texto nos dice que, son los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

Conclusión 

Este capítulo doce de Apocalipsis, nos revela todo un panorama de la historia del Mesías. Desde su nacimiento y la ascensión de Jesús, hasta los tres años y medio de persecución de la nación de Israel.

Varias promesas en Apocalipsis tienen que ver con los que salen vencedores. El método para "vencer" es la expiación de Cristo y el testimonio con respecto al sacrificio efectuado por Él. Sólo Él es suficiente para expulsar a Satanás. (tomado del comentario de la Bíblia de Estudio Siglo XXI) 

Con esto terminamos el estudio del capítulo doce, próximamente continuaremos con el capítulo trece, donde estudiaremos "Las dos bestias". Continuando con esta pausa de la narrativa de Juan, que abarca aún los siguientes capítulos hasta el quince. ¡Bendiciones!

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Apocalipsis 9 - Quinta y sexta trompetas 

por José Daniel Quesada

Introducción

En la entrega anterior terminamos con la primera sección de las cuatro trompetas. Ahora vamos a estudiar las tres trompetas restantes, conocidas como los tres ¡Ayes!. La primera sección, con el sonar de cada trompeta, se vio afectado los elementos climáticos, los mares, los ríos y las fuentes de las aguas. Finalmente, los astros son afectados en la cuarta trompeta, oscureciendo su luz en una tercera parte. A continuación vamos a estudiar los sucesos que vienen sobre la tierra, al sonar de la quinta trompeta y el inicio del primer ¡Ay!

El sonar de la quinta trompeta

"El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo." Apocalipsis 9:1-2

A partir de esta trompeta, la interpretación se vuelve más difícil y encontraremos diferentes posiciones aún dentro del cristianismo evangélico. En el texto anterior, el cual ha sido tomado de la versión Reina-Valera de 1960, se traduce que Juan vio una estrella que cayó del cielo a la tierra. Sin embargo, una revisión de dicha versión, realizada en el 2015, traduce el mismo pasaje de la siguiente manera:

"El quinto ángel tocó la trompeta, y vi que una estrella había caído del cielo a la tierra; y le fue dada la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y fue oscureció el sol y también el aire por el humo del pozo." Apocalipsis 9:1-2

Analizando varias versiones más, encuentro que esta última es la más aceptada en la mayoría. En mi caso, para efectos de estudio, prefiero la versión de la Biblia de Estudio Siglo XXI (como ya lo habrán notado en mis comentarios, en publicaciones anteriores), esta versión está basada en la Reina-Valera de 1909, cotejada con diversas traducciones y con los mejores textos en los idiomas originales hebreo, arameo y griego.  Esta versión, también traduce el texto como la versión RVA 2015.

La diferencia entre las versiones, se encuentra en el tiempo verbal utilizado para caer. La versión RV1960 utiliza el Pretérito Perfecto de Indicativo, para el verbo "caer", el cual se utiliza para hablar de acciones que tuvieron lugar en el pasado y ya han concluido; por lo que utiliza "cayó". En cambio, la versión RVA2015 y otras, utilizan el tiempo Pluscuamperfecto, y se usa "había caído", tiempo que en griego enfatiza una acción pasada, con resultados que continuaban hacia el futuro. Este tiempo verbal contribuye a establecer la identidad de la "estrella", que mucho antes había sido expulsada de los lugares celestiales. Existen varias posiciones en relación con la identidad de esta estrella. Algunos interpretan que la estrella es Jesucristo, pero esto no tiene sentido, ya que el Señor no cayó del cielo, sino que el vino a sacrificarse por la humanidad. Otros interpretan que se trata de un ángel, pero esto solo tendría sentido si se tratase de un ángel caído. La interpretación con la que me siento identificado, es que la estrella es Satanás, cuya caída precósmica sigue atormentando a la humanidad. El texto nos dice que este ser, se le concede una llave, (entendiéndose como el poder para liberar) que da acceso al pozo del abismo. Este "abismo" es, al parecer, un lugar de encierro para los espíritus caídos (ángeles caídos). [basado en el comentario de la Biblia de Estudio Siglo XXI]

La apertura del pozo del abismo ocasiona que, un humo similar al de un gran horno, suba y oscurezca el sol y el aire. Lo que me hace pensar en un humo denso y oscuro que sube afectando el aire y la visibilidad de la luz.

"Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra." Apocalipsis 9:3

Con la apertura del abismo, ocultas en el humo, salieron langostas sobre la tierra. A estas "langostas" se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Podemos entender esto, como que el poder que se les otorgó, fue limitado por Dios. (recordemos el caso de Job, donde Dios le permite a Satanás actuar contra Job, pero de manera limitada). La naturaleza de estas "langostas" no es la de un insecto físico.  Se les prohíbe expresamente que infrinjan la clase de destrucción que es característica de este insecto.

"Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes." Apocalipsis 9:4

Las "langostas" son enviadas a la tierra no para destruir la vegetación, sino para dañar a la humanidad y específicamente a aquellos que no tengan el sello de Dios en sus frentes. De esta manera, Dios protege a los "144.000" sellados. 

"Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre." Apocalipsis 9:5

La naturaleza de estas "langostas" es demoníaca, de acuerdo con la carta de Judas, sabemos que Dios tiene prisioneros en el abismo, a cierta clase de ángeles caídos (demonios). 

"Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día" Judas 6

La razón del por qué a estos ángeles caídos, se les encarceló y a otros se les permitió estar en la tierra y ser agentes de Satanás, no se tiene referencia bíblica concluyente. Algunos, basados en el libro de Enoc (libro no incluído en el canon bíblico), concluyen que estos ángeles caídos, son los hijos de Dios que tuvieron relaciones con las hijas de los hombres, según el relato de Génesis 6:1-4. Desde mi punto de vista, esto no tiene sentido, ya que el sexo fue creado por Dios para que el hombre se procreara y llenara la tierra. No hay referencia bíblica que indique que haya género entre los ángeles, ni que ellos se procrearan. Por lo tanto, el deseo sexual no es parte de los ángeles, entonces no pudieron ver a las hijas de los hombres y desearlas. Mi teoría, es que estos ángeles caídos eran de una alta jerarquía dentro de la corte celestial y por tal razón, estarían muy cerca de Dios. Su traición, al irse en pos de Satanás, les meritó un mayor castigo, por esa causa, están en prisiones en el abismo. Pero esto es un pensamiento muy personal, la Biblia no da referencia alguna.

Apocalipsis 9:5 nos dice que el poder que se les dio a estas "langostas" fue que atormentaran a la humanidad, por cinco meses, no se les permitió matarlos.  El hecho de que se menciona que el tormento será por cinco meses, puede interpretarse por el significado del número cinco en la Bíblia, el cual representa al hombre. Por lo tanto, como en este juicio, el destinatario es la humanidad, puede asociarse a ese período de cinco meses, pero también puede ser literal su duración.  Por otra parte se menciona que el tormento que infringen, será  como el del escorpión cuando hiere al hombre. Por lo general la picadura de escorpión es muy venenosa, sin embargo, hay algunos tipos de escorpión que su veneno no mata al hombre, pero si le causa sumo dolor. Según el texto, las "langostas" no matarán a los hombres, pero si les causara mucho tormento.

"Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos." Apocalipsis 9:6

El dolor del tormento que las "langostas demoníacas" traerán sobre la humanidad, hará que ésta busque la muerte, pero la misma huirá de ella. Las personas en su intento de buscar la muerte, podrán quedar muy heridas, pero no lograrán matarse. Para algunos comentaristas bíblicos, los efectos de esta quinta trompeta asemejan a la experiencia del infierno. Una convivencia demoníaca, un gran tormento, no habrá muerte y alejados de la presencia de Dios.

El aspecto de las langostas

"El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses." Apocalipsis 9:7-10

Ya estamos claros que estas "langostas" son demonios que salen del abismo, extremadamente malignos, que Dios los mantuvo hasta ese momento, en prisiones. Aclaro esto, porque al leer el aspecto de ellas que Juan describe, nos puede hacer pensar en armamento militar. Pero no es así, al ser seres espirituales que se manifiestan, Juan nos describe su ferocidad y características, más que su aspecto meramente visual.

• Semejante a caballos.    La semejanza a caballos preparados para la guerra, denota que claramente no se trata de langostas terrestres, además su tamaño es considerablemente mayor. Los caballos usados para la guerra, estaban preparados para ir a la carga, había que ponerles freno, para evitar su embestida contra los hombres. Por lo tanto, estas "langostas demoníacas" están eufóricas por ir en contra de la humanidad, así como un caballo de guerra. El freno lo pone Dios. La comparación que se hace de semejante a caballos se refiere a que estas "langostas" son intrépidas.

• Tienen como coronas de oro.  En la cabeza de las "langostas demoníacas" hay algo como una corona que denota victoria y dominio, sugiriendo el poder que van a ejercer sobre la humanidad, pero al decir que eran "como coronas" denota que el poder no es de ellas, sino que les fue dado por un período de tiempo.

• Tienen caras humanas. La apariencia de caras humanas, denota características propias del ser humano, como inteligencia y voluntad.

• Tienen cabello de mujer.   La Biblia hace referencia de que el cabello de la mujer es su gloria, también denota cierta capacidad de seducción. Estos seres serán insidiosos.

• Tienen dientes como de león.  Este aspecto tiene que ver con la ferocidad de su carácter y lo destructivo de su poder.  Las "langostas demoníacas" serán inexorables.

• Tienen corazas como corazas de hierro.  En el libro de Daniel, el hierro representaba al Imperio Romano. El hierro es símbolo de fortaleza, por lo tanto demuestra que estas criaturas conforman un ejército poderoso, al cual no se lo podrá hacer frente. Serán seres insensibles.

• Sus alas hacen mucho ruido.   Juan describe que las alas de estas langostas, producen el ruido de muchos carros de caballos, corriendo para la batalla, lo que da a entender de que son muchos, así como una plaga de langostas normales. El ruido de las alas, producen terror y pánico.

• Tienen colas y aguijones como de escorpión. Semejante a los escorpiones, tienen colas con aguijones. Y es con éstos que herirán a los de la tierra, por un período de cinco meses. Serán ineludibles e injuriosos.

Estas características que describe Juan de las "langostas demoníacas", nos demuestra la ferocidad y poder con que vendrán sobre los habitantes de la tierra. Si bien es cierto que los demonios son espíritu, pueden manifestarse y lo descrito por Juan demuestra que tomarán una forma que será aterradora. Algunos al leer este pasaje bíblico, piensan en armamento militar, tales como helicópteros armados. Pero la descripción de Juan, de que son seres que salieron del abismo y que tuvieron que ser liberados, denota que son seres espirituales, demonios malvados que están encarcelados en este momento, y que serán libertados con el propósito de atormentar a los habitantes de la tierra por espacio de cinco meses.

"Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión." Apocalipsis 9:11

A diferencia de las langostas naturales, que no tienen rey, según lo manifiesta Salomón en el libro de los Proverbios:

"Las langostas, que no tienen rey, Y salen todas por cuadrillas" Proverbios 30:27

Estas "langostas demoníacas" si tienen un rey, y Juan dice que ese rey es el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. Tanto Abadón como Apolión, significa destrucción o destructor, lo que caracteriza el trabajo que realizará. Este rey que gobierna a estos espíritus del abismo, trae como misión destruir, pero no aniquilar. Algunos interpretan que este "rey" de las langostas, es Satanás, sin embargo, no creo que sea el caso; pues Satanás no está en el abismo y el texto indica que ese "rey" es el ángel del abismo. Por lo tanto, a mi manera de ver, ese es uno de los ángeles encarcelados en el abismo, que gobierna a esos demonios. Puede ser un ángel de mayor jerarquía que los tuvo bajo su dirección y aún ejerce dominio sobre ellos.

"El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto." Apocalipsis 9:12

El relato del capítulo 9:1-12, se abarca la quinta trompeta y con él se consume el primer ¡Ay! por lo que quedan dos ¡Ayes! pendientes.

El sonar de la sexta trompeta

"El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número." Apocalipsis 9:13-16

Mientras que con el sonar de la quinta trompeta y el primer ¡Ay!, solo se atormentó a la humanidad, con el sonar de la sexta trompeta, la situación empeora, pues ahora serán muertos. 

En el texto bíblico leemos que el sexto ángel tocó la trompeta, y Juan oyó una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios. Recordemos que en el capítulo seis de Apocalipsis, específicamente en los versículos 9-10, cuando se abre el quinto sello, las almas que están debajo del altar son las que fueron muertas durante la Gran Tribulación. Por lo tanto, en el altar se encuentran las oraciones de los santos, y es de ahí que sale la voz que ordena desatar a los cuatro ángeles que están atados, junto al gran río Eufrates. Juan está exhortando a que no se deje la oración, clamando a Dios en todo momento.

En el estudio del libro de Daniel, concretamente en el capítulo 10, estudiamos que hay príncipados (reinos, países, etc.) que están dominados por demonios. En el texto de Apocalipsis 9:14 se menciona cuatro ángeles que están atados, esta condición de estar atados, nos indica que éstos son ángeles caídos y que, como dice el texto, estaban preparados precisamente para esa hora, día, mes y año. Esto nos demuestra que nada es casualidad, ni producto del azar; Dios tiene un plan desde el principio, y nada se escapa de su control. El propósito de estos ángeles caídos, es matar a la tercera parte de la humanidad.

El río Eufrates

El versículo 14 de Apocalipsis 9, nos dice que los cuatro ángeles atados, estaban junto al río Eufrates. En el pasado este río marcaba el límite de la Tierra Prometida por el este (Génesis 15:18). Al otro lado del río Eufrates, se ubicaron los grandes imperios Asirio y Babilonio. Recordemos que en el estudio de Daniel, estos imperios conquistaron a los israelitas y los sometieron. Puede ser que estos cuatro ángeles tengan relación con lo que ocurrió en el pasado, y ahora anuncian nuevas pruebas para Israel. Cuando estudiemos las copas de la ira de Dios, veremos que cuando se derrame la sexta copa, las aguas del gran río Eufrates se secarán para que los reyes del oriente puedan pasar con sus ejércitos para la gran batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:12-16)

Un gran ejército se levanta

Al ser desatados los cuatro ángeles que estaban junto al río Eufrates, el texto bíblico nos narra el levantamiento de un gran ejército (Apocalipsis 9:16). El número de efectivos de esas tropas armadas, era doscientos millones. Un poderío militar que vendrá del oriente, en una invasión armada. Este pasaje es asociado con Daniel 11:44 (ver estudio del capítulo 11 de Daniel) Para que un ejército tan numeroso se levante, debe unir fuerzas militares de países como China y Rusia.

Descripción del gran ejército

"Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban." Apocalipsis 9:17-19

La descripción que nos hace Juan, del gran ejército que se levanta, debe tomarse como un simbolismo de la moderna maquinaria militar. La referencia al fuego, humo y azufre, denotan el resultado de fuertes explosiones, causadas por bombas o misiles de gran poder destructivo. Según los comentaristas bíblicos, se descarta el uso de armamento nuclear. Tenemos que tener en cuenta que, ninguna fuerza demoníaca puede actuar sin la autorización de Dios. El Señor se vale incluso de los demonios, para cumplir con su plan perfecto, Dios es soberano y está en control de todo y su plan se desarrolla en su tiempo.

El corazón de piedra de la humanidad

"Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos."   Apocalipsis 9:20-21

Pese al juicio de Dios, y después de la mortandad que dejó el gran ejército, la humanidad no se arrepintió de sus malas obras. Continuaron adorando demonios, adorando imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera. La idolatría es abominable ante los ojos de Dios. En la Biblia encontramos que Dios abomina también las hechicerías, y todo pecado. La humanidad lejos de arrepentirse de sus homicidios, fornicación y hurtos, blasfeman contra Dios.

Conclusión

Ya han venido sobre la tierra los juicios de los siete sellos, y los juicios de seis trompetas. Cada juicio va incrementando su destrucción e influencia sobre la tierra y sus habitantes. Con cada juicio, Dios está dando aún, oportunidad de arrepentimiento. Sin embargo, el corazón humano es tan duro como la piedra, y lejos de reconocer la soberanía y señorío de Dios sobre este planeta; se oponen a Él y blasfeman su nombre.  Es doloroso ver estas profecías y que pese a las oportunidades que Dios da, la humanidad no se vuelve en pos de Él. 

Antes de la séptima trompeta, veremos otro paréntesis, donde se abordan dos temas. El primero corresponde al capítulo diez y se trata de "El ángel y el librito". Y el segundo corresponde al capítulo once y trata sobre "Los dos testigos". Con los dos testigos, el segundo ¡Ay! ya pasó, queda el tercer ¡Ay! Les invito a seguir con este estudio de Apocalipsis y los eventos de los últimos tiempos, los cuales, por lo que se ha presentado en el mundo, están ya muy cerca. Bendiciones! 

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