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sábado, 11 de marzo de 2023

Ezequiel capítulo 6

 

Montes de Judea

Profecía contra los montes de Israel.


Introducción.

Vamos a continuar con el estudio de las profecías de Ezequiel. Anteriormente, estudiamos lo profetizado en relación con Jerusalén, en este capítulo la profecía que recibe Ezequiel, está enfocada en toda la tierra de Israel. El juicio que se proclama en esta profecía, está dirigido a todo el territorio de Israel.

Ezequiel había formado parte de la segunda delegación del pueblo que, Nabucodonosor había llevado cautiva a Babilonia. Este segundo grupo de cautivos eran esclavos de los babilonios. Fueron asignados al trabajo en zonas agrícolas, junto al río Quebar, en el gran canal que fluía del Río Éufrates. Sin embargo, gran parte del pueblo, aún se encontraba en Israel y Jerusalén todavía no había sido destruida. Los falsos profetas habían continuado diciendo al pueblo que pronto las cosas iban a estar muy bien, que los cautivos podrían regresar dentro de poco tiempo. Jeremías había profetizado que el cautiverio duraría 70 años; pero el pueblo no le prestó atención. Prefirieron escuchar lo que los falsos profetas decían, porque el mensaje que ellos les daban era mejor y era más optimista.

La profecía.

El capítulo 6 de Ezequiel, inicia con el profeta recibiendo las indicaciones y la profecía relacionada ahora con toda la tierra de Israel, leamos:

"Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia los montes de Israel, y profetiza contra ellos. Y dirás: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová el Señor: Así ha dicho Jehová el Señor a los montes y a los collados, a los arroyos y a los valles: He aquí que yo, yo haré venir sobre vosotros espada, y destruiré vuestros lugares altos." Ezequiel 6:1-3

Primeramente encontramos que Ezequiel inicia diciendo: "Vino a mí palabra de Jehová". A Pesar de que el profeta sabía que, el pueblo no le iba a escuchar, enfatiza que su mensaje no es de su autoría, sino, que lo que hablaba era lo que Dios le había dicho. Nuevamente encontramos que Dios se dirige a Ezequiel, como hijo del hombre, y la indicación que le da es, que ponga su rostro hacia los montes de Israel. Ezequiel está cautivo en Babilonia, muy lejos de los montes de Israel, ¿Cómo pues iba a poner su rostro en los montes de Israel? Esta expresión se relaciona con la idea de que el profeta recordara la tierra de Israel, sus montes, collados, arroyos y valles. Pero principalmente los montes de esa tierra, pues en ellos se colocaron los altares de adoración idolátrica.

Los "lugares altos", hace referencia a estos santuarios o altares ubicados en las cimas de las montañas. Estos "lugares altos" fueron condenados por Dios, ya que ellos estaban dedicados a la adoración de dioses paganos, o sea, a la idolatría del pueblo. Dios había establecido un solo lugar de adoración y culto el cual se encontraba en Jerusalén, sin embargo, antes de eso, hubo otros altares como en Silo y Ebal. El punto acá, es que sólo se podría adorar en los lugares establecidos por Dios. En el libro de Deuteronomio leemos lo siguiente:

"Estos son los estatutos y decretos que cuidaréis de poner por obra en la tierra que Jehová el Dios de tus padres te ha dado para que tomes posesión de ella, todos los días que vosotros viviereis sobre la tierra. Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso. Derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y sus imágenes de Asera consumiréis con fuego; y destruiréis las esculturas de sus dioses, y raeréis su nombre de aquel lugar." Deuteronomio 12:1-3

La instrucción de Dios fue clara, todos los altares de los pueblos paganos, debían ser destruidos. Pero el pueblo de Israel, cayó en la misma idolatría y construyeron altares en los "lugares altos", por lo tanto, el juicio de Dios estaba por llegar y castigar al pueblo por su idolatría.


El juicio por la idolatría.

Debido a la desobediencia del pueblo, Dios determina juicio sobre Israel, el profeta Ezequiel recibe de parte del Señor, la sentencia por sus actos idólatras.

"Vuestros altares serán asolados, y vuestras imágenes del sol serán quebradas; y haré que caigan vuestros muertos delante de vuestros ídolos. Y pondré los cuerpos muertos de los hijos de Israel delante de sus ídolos, y vuestros huesos esparciré en derredor de vuestros altares. Dondequiera que habitéis, serán desiertas las ciudades, y los lugares altos serán asolados, para que sean asolados y se hagan desiertos vuestros altares; y vuestros ídolos serán quebrados y acabarán, vuestras imágenes del sol serán destruidas, y vuestras obras serán deshechas. Y los muertos caerán en medio de vosotros; y sabréis que yo soy Jehová." Ezequiel 6:4-7

Dios está indignado con su pueblo, desde un principio, allá en el Monte Sinaí, Dios fue claro con su pueblo. Les dijo las bendiciones que recibirían, si eran fieles al pacto. También fue claro en las maldiciones que recibirían, si quebrantaban el pacto, alejándose de Él. Si se volvían a dioses falsos, cayendo en la idolatría, al igual que los pueblos que Él destruiría y echaría de la Tierra Prometida. El pueblo rompió su pacto con Dios, por lo tanto la sentencia del juicio de Dios fue proclamada en esta profecía. La profecía es clara, los adoradores del sol, caerían muertos en frente de sus ídolos ya destruhidos.  Las ciudades sería asoladas y los altares e ídolos serían quebrados.

Algunos se atreven a juzgar a Dios, por estos actos. Como si el hombre tuviese la capacidad de entender las profundidades de la sabiduría y la ciencia de Dios. El Señor Todopoderoso, no actúa livianamente, ni por orgullo, ni por vanidad. Debemos recordar que Dios es tres veces Santo, su Santidad no es comprendida por el hombre, ante la presencia de Dios no puede haber maldad. Lo que Él hace, es por la Justicia Divina, la cual es perfecta. El Señor, no actúa por venganza, sino en retribución de las obras del hombre. Dios puso en claro su decretos, leyes y mandamientos, si los obedecemos, recibimos bendición; por el contrario, si somos rebeldes, acarreamos maldición para nosotros. Cada uno recibe la retribución de sus actos.


Supervivencia de un remanente.

Ezequiel anticipó la supervivencia de un remanente. Algunos del pueblo, lograrían escapar hacia otras tierras, éstos serían la simiente para preservar la nación. La experiencia vivida por ese remanente, al pasar por el exilio, la falta de alimento, el fuego, enfermedades y la espada; purificaría y fortalecería su fe. En la historia de Israel, encontramos que en varias oportunidades, Dios se reserva un remanente fiel, aunque el castigo viene sobre toda la nación, unos pocos permanecen fieles, y Dios los preserva.

"Mas dejaré un resto, de modo que tengáis entre las naciones algunos que escapen de la espada, cuando seáis esparcidos por las tierras. Y los que de vosotros escaparen se acordarán de mí entre las naciones en las cuales serán cautivos; porque yo me quebranté a causa de su corazón fornicario que se apartó de mí, y a causa de sus ojos que fornicaron tras sus ídolos; y se avergonzarán de sí mismos, a causa de los males que hicieron en todas sus abominaciones. Y sabrán que yo soy Jehová; no en vano dije que les había de hacer este mal." Ezequiel 6:8-10

Algunos de esos fieles, también fueron arrastrados por la idolatría. Dios en su misericordia, les permitirá vivir y les hará recordar y avergonzarse de sí mismos por la actitud que tuvieron y por su infidelidad. Termina el texto con la expresión: "Y sabrán que yo soy Jehová" esto se repite en este capítulo tres veces, el número tres se identifica con Dios, y al expresarse tres veces denota certeza de que el juicio vendrá, es Palabra de Dios.


Final de la profecía.

El final de este capítulo nos habla de una gran desolación, la cual es comparada con un desierto. Leamos los versículos del 11 al 14:
"Así ha dicho Jehová el Señor: Palmotea con tus manos, y golpea con tu pie, y di: ¡Ay, por todas las grandes abominaciones de la casa de Israel! porque con espada y con hambre y con pestilencia caerán. El que esté lejos morirá de pestilencia, el que esté cerca caerá a espada, y el que quede y sea asediado morirá de hambre; así cumpliré en ellos mi enojo. Y sabréis que yo soy Jehová, cuando sus muertos estén en medio de sus ídolos, en derredor de sus altares, sobre todo collado alto, en todas las cumbres de los montes, debajo de todo árbol frondoso y debajo de toda encina espesa, lugares donde ofrecieron incienso a todos sus ídolos. Y extenderé mi mano contra ellos, y dondequiera que habiten haré la tierra más asolada y devastada que el desierto hacia Diblat; y conocerán que yo soy Jehová." Ezequiel 6:11-14

El juicio de Dios es proclamado con un ¡Ay! "porque con espada y con hambre y con pestilencia caerán" nadie escapará del juicio de Dios. "El que esté lejos morirá de pestilencia, el que esté cerca caerá a espada, y el que quede y sea asediado morirá de hambre". Así cumplirá Dios su juicio, y termina nuevamente con la expresión "conocerán que yo soy Jehová". El propósito de Dios es darse a conocer, aún en nuestra era, en el siglo XXI, con todo la tecnología y avance científico, el mundo, en su mayoría, sigue negando a Dios. Algunos creen en un dios a su medida, dicen creer en Dios, pero su dios, no es el Dios de la Biblia, porque lo conciben a su manera. Esta forma de ver a Dios, es un tipo de idolatría, porque no es el verdadero Dios. Dios es Santo, Eterno, Soberano, Omnisciente y Todopoderoso, cualquier otra forma de concebirle, es idolatría.


Conclusión.

Hemos llegado al final del capítulo 6 del libro de la profecía de Ezequiel. Hemos estudiado en este capítulo, la profecía contra la nación de Israel. Los juicios de Dios por la idolatría de su pueblo. La Biblia nos enseña que Dios es celoso, en el buen sentido de la palabra, no podemos comparar el celo de Dios, con los celos egoístas del ser humano. Dios es Perfecto, por lo tanto su celo es Santo. Dios no comparte su gloria con nadie, por lo tanto, cuando nosotros le damos el lugar que le pertenece a Él, a otro, eso es idolatría. Vemos en este capítulo, como Dios aborrece la idolatría y su juicio viene sobre todos los idólatras.

Espero que este estudio le sea de bendición. Próximamente, estaremos estudiando el capítulo 7, donde nuevamente, se profetiza el juicio sobre la ciudad de Jerusalén. ¡Dios les bendiga!


Publicaciones anteriores:

sábado, 4 de marzo de 2023

Ezequiel capítulo 5

 


La señal de los pelos de Ezequiel.


Introducción.

Esta semana corresponde el estudio del capítulo 5 de Ezequiel. Como estudiamos la semana pasada, con el capítulo 4, se da inicio a una serie de señales, por medio de las cuales, se notificará al pueblo, un mensaje de parte de Dios. En este capítulo 5, estaremos viendo otra señal de parte del profeta, para llevar un mensaje a su pueblo, relacionado nuevamente con la ciudad de Jerusalén.


Ezequiel se afeita su cabeza y barba.

Dios gira instrucciones al profeta para que éste se afeite la cabeza y la barba, señal que tiene un propósito. Leamos el primer versículo del capítulo 5:
"Y tú, hijo de hombre, tómate un cuchillo agudo, toma una navaja de barbero, y hazla pasar sobre tu cabeza y tu barba; toma después una balanza de pesar y divide los cabellos." Ezequiel 5:1

Raparse la cabeza era una señal de aflicción, de duelo o de vergüenza. El profeta Isaías, en su profecía sobre Moab dijo:

"Profecía sobre Moab. Cierto, de noche fue destruida Ar de Moab, puesta en silencio. Cierto, de noche fue destruida Kir de Moab, reducida a silencio. Subió a Bayit y a Dibón, lugares altos, a llorar; sobre Nebo y sobre Medeba aullará Moab; toda cabeza de ella será rapada, y toda barba rasurada." Isaías 15:1-2

De igual manera el profeta Jeremías, profetizando también sobre Moab, dijo:

"Por tanto, mi corazón resonará como flautas por causa de Moab, asimismo resonará mi corazón a modo de flautas por los hombres de Kir-hares; porque perecieron las riquezas que habían hecho. Porque toda cabeza será rapada, y toda barba raída; sobre toda mano habrá rasguños, y cilicio sobre todo lomo." Jeremías 48:36-37

En los textos anteriores el raparse la cabeza y la barba, fue una señal de aflicción y duelo. En el siguiente texto, se trata de una acción realizada contra los siervos de David, lo cual les produjo vergüenza.

"los príncipes de los hijos de Amón dijeron a Hanún su señor: ¿Te parece que por honrar David a tu padre te ha enviado consoladores? ¿No ha enviado David sus siervos a ti para reconocer e inspeccionar la ciudad, para destruirla? Entonces Hanún tomó los siervos de David, les rapó la mitad de la barba, les cortó los vestidos por la mitad hasta las nalgas, y los despidió." 2 Samuel 10:3-4

En el caso de Ezequiel, esta era una acción inusual para un sacerdote. El pueblo vería extraño que Ezequiel, siendo del linaje sacerdotal, realizara una acción de este tipo. ¿Qué significado tenía esto? ya que el profeta realizó esta acción en público, a la vista del pueblo.

Después de raparse la cabeza y la barba, Ezequiel debía separar en tres grupos los cabellos y realizar con cada grupo lo que Dios le dijo.

"Una tercera parte quemarás a fuego en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; y tomarás una tercera parte y la cortarás con espada alrededor de la ciudad; y una tercera parte esparcirás al viento, y yo desenvainaré espada en pos de ellos. Tomarás también de allí unos pocos en número, y los atarás en la falda de tu manto. Y tomarás otra vez de ellos, y los echarás en medio del fuego, y en el fuego los quemarás; de allí saldrá el fuego a toda la casa de Israel." Ezequiel 5:2-4

Esta separación de los cabellos de Ezequiel, representaba el destino de un grupo de los cautivos. La tercera parte que quemó a fuego dentro de la ciudad, representaba a la parte del pueblo que iba a permanecer sitiado y quemado con fuego, dentro de la ciudad, al momento de su destrucción. El segundo grupo de cabellos que fue cortado con espada, alrededor de la ciudad,  representaba a los que vivían al momento del sitio, serían cortados y desmenuzados a espada. Finalmente, el tercer grupo de cabellos sería esparcido al viento. Este último grupo representa a los que huirían hacia Egipto, llevando consigo al profeta Jeremías. De ese tercer grupo, Ezequiel recibió la instrucción de tomar unos pocos, y atarlos en la falda de su manto, esto representaba a los pocos que al final regresarían a la ciudad.


La razón del juicio sobre Jerusalén.

Ahora continuando con el texto del capítulo 5, estudiaremos las razones por las cuales, viene el juicio sobre la ciudad de Jerusalén:

"Así ha dicho Jehová el Señor: Esta es Jerusalén; la puse en medio de las naciones y de las tierras alrededor de ella. Y ella cambió mis decretos y mis ordenanzas en impiedad más que las naciones, y más que las tierras que están alrededor de ella; porque desecharon mis decretos y mis mandamientos, y no anduvieron en ellos. 
Por tanto, así ha dicho Jehová: ¿Por haberos multiplicado más que las naciones que están alrededor de vosotros, no habéis andado en mis mandamientos, ni habéis guardado mis leyes? Ni aun según las leyes de las naciones que están alrededor de vosotros habéis andado.  Así, pues, ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti; sí, yo, y haré juicios en medio de ti ante los ojos de las naciones. Y haré en ti lo que nunca hice, ni jamás haré cosa semejante, a causa de todas tus abominaciones. Por eso los padres comerán a los hijos en medio de ti, y los hijos comerán a sus padres; y haré en ti juicios, y esparciré a todos los vientos todo lo que quedare de ti. Por tanto, vivo yo, dice Jehová el Señor, ciertamente por haber profanado mi santuario con todas tus abominaciones, te quebrantaré yo también; mi ojo no perdonará, ni tampoco tendré yo misericordia. Una tercera parte de ti morirá de pestilencia y será consumida de hambre en medio de ti; y una tercera parte caerá a espada alrededor de ti; y una tercera parte esparciré a todos los vientos, y tras ellos desenvainaré espada.

Y se cumplirá mi furor y saciaré en ellos mi enojo, y tomaré satisfacción; y sabrán que yo Jehová he hablado en mi celo, cuando cumpla en ellos mi enojo.  Y te convertiré en soledad y en oprobio entre las naciones que están alrededor de ti, a los ojos de todo transeúnte.  Y serás oprobio y escarnio y escarmiento y espanto a las naciones que están alrededor de ti, cuando yo haga en ti juicios con furor e indignación, y en reprensiones de ira. Yo Jehová he hablado. Cuando arroje yo sobre ellos las perniciosas saetas del hambre, que serán para destrucción, las cuales enviaré para destruiros, entonces aumentaré el hambre sobre vosotros, y quebrantaré entre vosotros el sustento del pan." Ezequiel 5:5-16

Ezequiel transmitió el mensaje y su significado con claridad, sin embargo, su advertencia fue desatendida. Dios juzgará a la ciudad de Jerusalén por haber desechado sus decretos, estatutos y mandamientos, y haberse comportado peor que las naciones a su alrededor. Ni siquiera cumplieron las leyes de los pueblos alrededor de ella. El Señor declara estar en contra de la ciudad, y por lo tanto, su juicio vendrá sobre ella, y las naciones verían todos los juicios que caerían sobre la ciudad. Debido a las abominaciones que el pueblo realizó, Dios traería sobre ellos horrores durante el asedio, lo cual incluía la práctica del canibalismo, al comerse entre ellos, por la falta de alimento. Ya el profeta Jeremías les había advertido sobre esto y aún así no prestaron atención a la voz del profeta.

"Pondré a esta ciudad por espanto y burla; todo aquel que pasare por ella se asombrará, y se burlará sobre toda su destrucción.  Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y cada uno comerá la carne de su amigo, en el asedio y en el apuro con que los estrecharán sus enemigos y los que buscan sus vidas." Jeremías 19:8-9
"Más dichosos fueron los muertos a espada que los muertos por el hambre;
Porque estos murieron poco a poco por falta de los frutos de la tierra.
Las manos de mujeres piadosas cocieron a sus hijos;
Sus propios hijos les sirvieron de comida en el día del quebrantamiento de la hija de mi pueblo." Lamentaciones 4:9-10
También Dios, hablándoles por medio de Moisés, cuando les entregó la Ley, les había advertido de las consecuencias de no guardar su pacto, siendo desobedientes.
"yo procederé en contra de vosotros con ira, y os castigaré aun siete veces por vuestros pecados. Y comeréis la carne de vuestros hijos, y comeréis la carne de vuestras hijas." Levítico 26:28-29

Moisés también les recordó las consecuencias de no guardar el pacto con Dios. 

"Pondrá sitio a todas tus ciudades, hasta que caigan tus muros altos y fortificados en que tú confías, en toda tu tierra; sitiará, pues, todas tus ciudades y toda la tierra que Jehová tu Dios te hubiere dado. Y comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el apuro con que te angustiará tu enemigo." Deuteronomio 28:52-53

 Finalizamos el presente estudio del capítulo 5, con el versículo 17, en el cual leemos:

"Enviaré, pues, sobre vosotros hambre, y bestias feroces que te destruyan; y pestilencia y sangre pasarán por en medio de ti, y enviaré sobre ti espada. Yo Jehová he hablado." Ezequiel 5:17


Conclusión.

El mensaje de Dios para su pueblo, fue presentado por Ezequiel, sin embargo, fue desatendido. Desde el Monte Sinaí, Dios había dejado claro, las bendiciones que el pueblo recibiría, si era fiel al pacto con Él. De igual manera, les había indicado, las consecuencias de la desobediencia. Sin embargo, el pueblo no cumplió con su palabra dada a Dios en el Sinaí, cuando les respondieron que todo lo dicho por Jehová, harían.

"Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado. Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo." Éxodo 19:7-8

Esta experiencia del pueblo de Israel, debe ser una advertencia para nosotros, el día de hoy. El juicio de Dios no se debe tomar a la ligera. La Gracia y Misericordia de Dios, es lo que ha impedido que su juicio venga sobre nosotros, sin embargo, llegará el día en que, Dios juzgará a la humanidad. El único medio para evitar el juicio condenatorio de Dios, es ponerse a cuentas con Él. Jesucristo vino a esta tierra, enviado por el Padre, para brindar Salvación y Vida Eterna, a todo aquel que crea en Él. El que cree tiene vida eterna y ha pasado de muerte a vida, y no será condenado. El apóstol Pablo en su carta a los Romanos, escribió: 

"Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu." Romanos 8:1
Pero si rechazamos de manera consciente, este regalo de Gracia, de parte de Dios, ya ha sido condenado, el apóstol Juan escribió:
"Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios." Juan 3:17-18
Hasta aquí el estudio de hoy, espero que le sea de bendición. Si usted, aún no ha tomado una decisión por Jesucristo, no espere más, mañana puede ser demasiado tarde. ¡¡Dios les bendiga!!